本体追问：媒介批评深层动力——以有关电视批评经典理论文本考察为例

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1、本体追问：媒介批评的深层动力——以有关电视批评经典理论文本的考察为例张斌[内容摘要]电视批评是媒介批评的重要组成部分。本文以对电视批评经典理论文本的考察出发，认为以电视批评为代表的媒介批评在方法论层面上应该注意从文本分析到本体追问的选择，强调立体的本体追问是媒介批评的深层动力。[关键词]媒介批评电视批评文本本体[ABSTRACT]TVcriticismisthemostimportantpartofmediacriticism.Inthisarticle,theauthorputforwardanewideaby

2、reviewingtheclassicacademictextsofTVcriticism,i.e.mediacriticismshouldpaymoreattentiontonoumenoncriticismthantextualanalysis,andemphasizethatnoumenoncriticismisthedeepmotivityofmediacriticism.[KEYWORDS]MEDIACRITICISMTVCRITICISMTEXTNOUMENON2005年9月16日，《南方人物周刊》刊

3、登了一组关于崔永元的文章，集中报道了崔永元近几年对电视的批评立场，并称呼他为“电视批评家”，表达了对崔永元敢于“拍案而起”的尊敬。值得我们注意的是，在何三畏所写的《电视批评家崔永元的困境》一文中，他在指出作为“在主流的电视里批评电视的主流”的崔永元，“仍然是今天对中国电视做过最多有益批评的人”同时，也表达对电视批评现状的忧虑，认为“无论如何，中国需要产生一批真正的媒体批评家。他们不仅要对媒体的产品进行个案批评，也要作形而上的追问，作技术批评、艺术批评和道德批评。没有哲学思考的民族是不优秀的，而我们国家在林立的电视

4、发射架后面，竟然没有对电视起码的批评，遑论哲学思考，这是说不过去的”。何三畏在这里所说的没有对电视的批评，显然不是在一般的批评意义上对电视批评的评价，而是对电视批评涵养层次不足所作的批评。这里提出的一个问题实际上是一个最基本然而也是最核心的问题：“媒介批评”批评什么？这个问题不解决，媒介批评就缺乏最核心的动力，媒介批评学科建设也就不能说是完善的。因为“人们应该如何从事媒介批评”这一问题与“人们在从事媒介批评时他究竟研究些什么”密切相关。由于电视批评在媒介批评中的重要地位，本文拟以电视批评的相关情况来反观媒介批评，

5、以探求媒介批评的路径取向。从目前的定义看电视批评的路径在2005年12月四川大学出版欧阳宏生等著的《电视批评学》一书中，作者对以前出版的有关论文及著作涉及的电视批评的概念进行了系统的梳理和详细的辨析，在此基础上提出了目前最新的对“电视批评”的界定：电视批评是以对电视节目的赏析为基础，以相关理论为指导，以各种具体的电视节目、①电视现象、电视理念、电视创作者等为对象的旨在进行价值判断的一种研究活动。这一定义考虑了电视批评的感性基础，在种属概念的使用上也是恰当的，尤其是明确指出了电视批评的四种主要对象，为电视批评的科学

6、开展奠定了基础。我们可以发现，这一定义十分重视文本分析，这也具有现实意义，因为可以避免电视批评的空泛化和空洞化，使电视批评落到实处，切实为电视节目和电视事业的健康发展提供言之有物的观点。如果我们以此为电视批评的出发点去观照当前中国电视批评的现状，无疑基本上可以①欧阳宏生等：《电视批评学》，四川大学出版社2005年版，第4页。涵盖以各种形式出现的电视批评。然而，如果我们从学理的层面仔细考究，就可以发现，以此为电视批评的界定还遗漏了一个重要的侧面，那就是电视批评对作为本体意义上的“电视”没有足够的重视。以文本为基础，

7、以价值评判为目的的电视批评，从根本上来说是一种基于“善”的伦理批评，这种批评确实具有督导匡正功能、艺术审美功能和文化建构功能，但是，仅仅止于此的电视批评还不够，这也就是何三畏不满意电视批评没有哲学思考的原因。电视批评不仅要对电视传播内容进行分析研究，还要在这个基础之上对电视这一媒介在当代社会生活中的根本作用进行考察。如果说文本的分析是对电视“是什么”和“怎么样”的探究，那么对电视本身的批评就是对电视“为什么”的追问，是一种本体论意义上的批评。黄新生在谈到媒介批评的类型的时候，曾分析说哲学的批评“以社会观为基础来评

8、判大众媒介，也就是说，从大众社会的本质，剖析大众媒介的优劣”，并且指出，“哲学的媒介批评，不以大众媒介的内容本身为评判对象，没有实质的分析，终究是浮夸的空调与论争，①难以令人服众”。如果说这在电视出现的初期，电视批评刚刚开始萌芽的时候确实如此的话，那么，在电视经过几十年的发展变得日益复杂和影响巨大的时候，在电视批评经过媒体批评进入学术批评领域之后，这种哲学的批评不但显得必