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1、从《孔乙己》看鲁迅的人才观【摘要】鲁迅先生的短篇小说代表作《孔乙己》，用字不到3000字，却极其深刻的反映了孔乙己这个人物一生的悲剧和整个社会的世态。作者通过塑造孔乙己这个栩栩如生的艺术形象，让我们看到这类封建教育制度的牺牲品在悲苦的人生道路上留下的一串长长的足迹，同时也看到封建科举制度栽害读书人的无情和残酷。因此，(孔乙己》是一篇讨伐封建科举制度和封建文化教育制度的战斗檄文。【关键词】《孔乙己》；鲁迅；人才鲁迅先生的《孔乙己》在“五四”时期发表,以迄于今,几近百年,然而,它的主题———一个百年争论的话题真正已经解决了吗?世
2、纪回眸,重读经典,不禁对这个问题发生好奇。更让人生奇的还有,小说的主题,本来初始是渐趋明朗的,可是后来由于每每发生误读甚至误导,以致问题“愈辩愈暗”。谓予不信,请看事实:《孔乙己》1919年4月在《新青年》发表时,鲁迅先生曾作了一篇《附记》道出该文的意思单在描写社会上的或一种生活。稍后,他又具体指出,作品的主要用意,是在描写一般社会对于苦人的凉薄。沿着这一思路,一般读者对作品的把握也还是比较准确的。以别人的难堪为快乐,这可以说是‘反同情’吧!‘孔乙己’的环境的‘鲁镇’人,就是富于这种反‘同情’的。先给孔乙己以难堪,再从他的难
3、堪中谋取快乐,‘鲁镇’人是这样生活着。总之,对于他,只有开玩笑、取乐。他为难了,大家就高兴起来,以别人的苦恼为快乐这是他周围一群所特有的本领。这些见解,应该说已经靠近了作品主旨的真谛。一、读书人的阶级孙伏园提出，鲁迅创作《孔乙己》的“主要用意，在于描写一般社会对于苦人的凉薄。”!这一观点的影响也非常大。近年来，人们在反思过去意识形态性解读弊端的同时，更多地是接受了这一观点，都力求从看客食人的社会现实和隔膜冷酷的国民劣根性来分析作品的文化。我们认为，社会的凉薄对于孔乙己人生悲剧的产生，虽然要担负一定的责任，但是，简单地把它当成
4、作品的主旨，却是值得商榷的。因为，它既不能概括孔乙己悲剧命运的内在成因，也不能概括孔乙己悲剧性格的主要内涵。它虽然客观地蕴涵在作品中，但是它决不是作品的主要思想，更不是作品的全部思想。同时，我们还得看到，孔乙己的性情和行为确实有很多令人发笑的地方，直到今天，不少读者还会对着《孔乙己》笑出声来。因此，我们不能简单地把对孔乙己的笑和笑孔乙己的人，统统予以否定。进一步看，咸亨酒店里的人们对孔乙己的态度也主要是“嘲”，而不是“看”，“看”是冷漠的，而“嘲”则是喧闹的，两者有着很大的不同。而且，孔乙己虽然落魄，但是在短衣帮面前他还是有
5、一定的心理优势，与一个被砍杀的对象也是不同的。所以，把“看客食人”的帽子戴到《孔乙己》的头上不是很妥当。笔者总觉得，在对看客的揭露和批判上，《孔乙己》所达到的深度、所产生的社会反响似乎远不能与《明天》、《示众》、《药》、《祝福》等作品相媲美，从这一角度出发，很难看出《孔乙己》独特的思想意蕴与伟大的艺术成就。还有论者提出，《孔乙己》的主旨在于批判封建社会森严的等级制度。其主要依据在于：同是读过书的人，孔乙己和丁举人有着截然不同的命运遭际，咸亨酒店里长衫帮和短衣帮的顾客等级分明，小伙计也可以分为好几等，有侍奉长衫主顾的，有对付短
6、衣帮的，还有专管温酒的，等等。但是，我们认为，这一观点是值得商榷的。因为对于孔乙己而言，等级制度仅仅是生活的背景而已，并不能概括其主要的审美内涵。从整部作品来看，等级制度也仅仅是一个次要的部分，而不是很重要的思想认识与情感体验。况且，等级森严本是封建制度最基本的特征，熟悉封建制度的人都会懂得，根本不需要任何思考，更谈不上需要鲁迅这样的大家辛辛苦苦专门写一篇作品来加以揭露和批判。除上述三种观点外，不同的批评家对《孔乙己》的主旨还有种种不同的说法。但是，那些说法要么过于牵强，要么与上述观点大同小异，要么影响甚微，这里不再一一赘述
7、。总的来讲，过去我们在分析《孔乙己》的主旨时，或出于意识形态的需要而对作品断章取义，不能客观地分析它的内涵和意义；或只抓住了作品内容的某一个方面，事件人物的某一细节，而不能从整体出发把握作品的主要倾向。因此，我们的研究往往是不全面的、不准确的。二、科举的成功者和失败者在鲁迅的作品中，有许多对人生、人世、人性的经典感悟。尤其是他对人心冷漠、人性恶毒的独到认识和深刻思考，更是格外引人注目。这即是其杂文、小说中最耀眼的光点之一，也是中国哲学思想史上的一笔宝贵财富。《孔乙己》在“描写一般社会对于苦人的凉薄”中，对人心的恶毒、残忍进行
8、了非常深刻的层层剥露。孔乙己第二次出现时，是站着喝酒而穿长衫的唯一的人，作者此只寥寥几笔就刻画出孔乙己的肖像，传神地表现了孔乙己的内心世界和牛活层次，“穿的长衫又破又脏”，“脏”表明他好逸恶劳，“破”表明他穷困不堪。这长衫是人物灵魂的标签，也是主人公悲剧命运的了结，这么一个高大的人，脸上、
