浙东学派与浙江精神学术研讨会观点述要

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1、!""#年第$期浙!江!社!会!科!学!""#年#月%&’$!!""#!"#$%&’(!)*+%&,!)+%#’+#)-./0!!""#浙东学派与浙江精神学术研讨会观点述要"!余!越!!由浙江省社会科学界联合会!浙江省社会科学院联之学$也包括浙西之学$既包括浙江的儒学与经学传统$合主办的"浙东学派与浙江精神#学术研讨会$于!""#年也包括浙江的佛学!道学!文学!史学!方志学等人文社会$月(*%(+日在杭州召开&来自北京!上海的有关专家科学传统&及我省各地的近百名学者参加了会议&会议收到论文*"朱晓鹏!杭州师范学院教授"也主张将历史上的"浙余篇&这些论文及小组交流!大会发言围绕浙江传统

2、学学#概念加以改造扩张&他认为$以往人们对"浙学#概念术文化的基本精神!浙东学派的功利主义传统与浙江精的理解$局限于主要指南宋以来陈亮!叶适等为代表的浙神的关系!浙江精神在新形势下的创新与发展等问题展东学术$还不是一个能包括南宋事功之学和清代浙东史开了广泛!深入的探讨&现将研讨会的主要观点综述如学的统一性概念$更不是一个能含盖整个浙江历史上的下&学术思想的统一性概念&有鉴于此$他提出把原有的浙学概念加以改造扩张$使之成为一个能够含盖整个浙江一!浙东学派!浙学及其浙江区域文化历史上的学术思想的统一性概念&从时间上说$它包括浙江的传统学术文化在中国思想!文化史上具有重传统浙学与现代浙学$

3、从空间上说$它包括浙中之学和浙要的地位$特别是南宋以来浙江文化数度辉煌$成为中国人之学&的文化中心之一&关于浙江的传统文化是否有自成一体董平!浙江大学教授"对浙学!浙东学术!浙东学派的的学派$应该用什么概念来指称$是否像闽学!徽学一样概念作了系统的梳理&他认为$南宋时期在浙江东路地存在一个浙学等问题$与会学者展开了深入的讨论&区形成了一个具有共同的学术研究领域!相近的学术风吴光!浙江省社会科学院研究员"认为$在论及浙江格与学术价值理念的学术群体$首先应当肯定)这个群学术时$学者们谈得较多的是"浙东学派#与"浙东学术#$体$虽然当时朱熹曾以"浙学#为其作了命名$但从地域上而忽略起源更早

4、的"浙学#之说&在梳理了"浙学#概念的说$该群体毕竟存在于浙江东路地区$因此称它为"浙东由来与演变基础上$他建议将"浙学#概念的内涵作狭义!学派#是名实相符的&浙东学派概念的提出$是学术界研中义与广义之分&狭义的"浙学#’或称"小浙学#(概念是究不断深入的结果$它比浙学概念更加清晰!明确的概括指发端于北宋!形成于南宋永嘉!永康地区的以陈傅良!了浙东地区流行的这一派学术$而且在相当程度上提示叶适!陈亮为代表的浙东事功之学)中义的"浙学#概念是了这一学术是有其自身特点的&浙东学派固然不能概括指渊源于东汉!酝酿形成于两宋!转型于明代!发扬光大全部浙江学术$但实际上似乎也没有人要用浙东学派来

5、于清代的浙东经史之学$包括东汉王充的"实事疾妄#之概括全部的浙江学术&因此$即便要扩展浙学的内涵而学!两宋金华之学!永嘉之学!永康之学!四明之学以及明用它来指称全部浙江学术$似乎也没有必要取消"浙东学代王阳明心学!刘蕺山慎独之学和清代黄宗羲!万斯同!派#这一概念&全祖望为代表的浙东经史之学)广义的浙学概念即大浙孔令宏!浙江大学教授"不赞成把"浙东学派#作为浙学概念$指的是渊源于古越!兴盛于宋元明清而绵延于当江传统学术文化的代称&首先$他认为浙东学派的传人代的浙江学术思想传统与人文精神传统&这个"大浙在历史上不只是在绍兴!温州等浙东地区$也包括金华等学#$是狭义"浙学#!中义"浙学#概

6、念的外延$既包括浙东浙江的中西部地区&从河姆渡文化与马家浜文化融合而!!(余!越!浙东学派与浙江精神学术研讨会观点述要产生横跨钱塘江两岸的良诸文化以来!钱塘江并不具有特征’道欲通方!业须专一&学有宗旨!不守门户&注重创以天堑划分两个不同文化类型的意义"而且!这种划分发!反对蹈袭&严于去伪!慎于纠偏&真修实悟!崇尚性情&容易让现代人发生误解!所以!用#浙东学派$这一名词并砥砺气节!重视践履"从知%情%意三方面来看!浙东学者不完全妥当"其次!浙东学派思想博杂!其所重之史学与一般具有以下的感情气质与心理倾向’血气(情)***刚儒学也有一定的距离"近人金毓黻等学者即对存在一个健动进!狂狷中和

7、&知虑(知)***文理密察!卓立独特&志一脉相承的浙东史学持否定态度!因此!对浙东学派这一意(意)***自强不息!坚忍不拔"概念的地域性与学术思想性是否有可能统一应该进行深方同义!宁波大学教授"认为!如何界定#浙东学术的入的思考!如果无法统一!则应该考虑使用新的名称"精神$!必须从深长流远的古越文化和中国传统文化的大背景中!追寻浙东文化的格调与定位"要从思想文化的二!浙东学派及其浙江传统继承性!社会历史演变的曲折性!环境和民俗的特殊性!学术文化的基本精神尤