从神话看中西文化异同_中西创世神话比较

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1、2008/3·新学术·文史研究文史研究从神话看中西文化异同——中西创世神话比较卢沁钰一、引言史,但是如果要构筑远古时期文字未产生之前那段神话是人类蒙昧时代的童话,是人类文明最早历史的话,除了依靠现代的考古学手段,也的依靠一缕绮艳无比的曙光。反应了人类童年时期的思维这些口耳相传的传说故事了。方式,展示了人类智力发展的过程和起点,人类各二、中西神话中的“创世”种精神活动:宗教、文学、艺术、哲学、历史等等,都有关天地形成或起源一定时古人感到最困惑是从这里起步,构成人类学科异常壮丽的景观。虽的事情吧,因而他们创造了很多的神话来试图圆满然世界

2、上的文化形态多种多样,但是所有的神话都地给以解释。他们认为天地是世界的本原,是世界有十分相似的主题:世界起源、人类起源、灵魂不上万事万物的载体,现有天地然后才有了万物。没灭、祖先崇拜、生殖崇拜、图腾崇拜等等。有天地,自然也就没有了万物。关于创世神话在各我们无法知道神话起源的时代,它仿佛是人类个民族文化中都有十分突出的位置,任何民族都有1与生俱来的品性。根据人类学家的研究,在任何原自己具有特色的创世神话。本文主要以基督教的始部落中,即使没有文字,但图腾崇拜、原始巫术、《圣经》旧约中《创世记》中五则神话的前三则:创世祖先崇拜、神话传说都

3、是相当繁盛的。在文献资料神话,伊甸园神话,挪亚方舟,与中国神话传说中的中,神话总是具有最悠久的历史,它简直是人类各盘古开天辟地,伏羲、女娲兄妹和女娲补天分别作种精神活动的起源,诸如文学、宗教、艺术等等,无对比研究。不可以追溯至原始神话。倘若我们审视今天依旧在(一)上帝造人与盘古开天辟地传衍的文化形态,就不难发现,这些文明无不是从基督教的《圣经》旧约中《创世记》开篇便说上原始神话走入现代文明。帝创造万物的事。上帝是《圣经》中唯一的神,也称如果从原始先民的生存状态和精神世界来探为“神”。《创世记》中记载上帝创造天地万物花了六讨神话的起源

4、,困惑,恐惧,崇拜是神话产生的心理天时间:“起初神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑根源,并且各种神话都有相似的发展历程。西方文暗;神的灵运行在水面上。神说:‘要有光’,就有了!"(p.1)明的源头是古希腊神话传说和原始的基督教文化。光。”有光之后,光被称为昼,暗被称为夜,这是中国最古老的历史记载也是从神话传说开始,例如第一天。第二天“神说‘诸水之间要有空气⋯⋯’已知最古老的文字——甲骨文卜辞中,触目皆是祭⋯⋯神称空气为天。”第三天,“神说:‘天下的水要祀祖先之灵的繁琐方式,求助天神地祗赐福的虔诚聚在一处,使旱地露出来。’⋯⋯神称旱地为

5、地,称特写。古老的诗歌总集《诗经》记述了殷周民族的起水的聚集处为海。”水陆就这样分开了,然后神又让源,是当时史诗性的作品,充满着浓郁的神话色彩。地上生出青草和结了种子的菜蔬,还有结着果实的#"(p.1)《诗经》开篇的《五帝本纪》,基本以神话传说为基树木,让它们“各从其类”。第四天和第五天神础,构成了中华民族远古历史。由此可见,世界上任分别造出了管理昼夜的太阳月亮和水里地上天中何民族的最早的历史文献都是虚构的神话与历史的活物。第六天就是神造人的日子了,“神说:‘我们的真实搅拌和在一起的混合物,这因为人类的祖先要照着我们的形象,按照我们

6、的样式造人⋯⋯’神对历史的起源不怎么了解,他们只有凭借神话才能就按着自己的形象造人,乃是照着他的形象造出男$"(p.2)对那些令人迷惑不解的事物得到一种能自圆其说女。”如此这样天地万物算是全部创造出来了,的解释。又由于最早的历史是没有文字记载的,人于是“就在第七日歇了他一切的工,安息了。神赐福们要追溯的历史就只有那些口耳相传的神话故事给第七日,定为圣日,因为在这日神歇了他一切创%"(p.2)了,这些也是最容易流传和保存的了。不过如果从造的工,就安息了。”要提到的是犹太系基督教严谨的历史学的角度来说的话,这些自然算不得信的安息日就来源

7、于此。2008/3·新学术·文史研究在中国流传最广的有关天地开辟的传说恐怕睡,取他的一块肋骨造了一个女人,领到亚当面前。要数盘古开天辟地了。有关盘古开天辟地的传说,亚当说:“这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为%"(p.4)目前所能见到的最早文献就是三国时人徐整所著女人,因为她是从男人身上取出来的。”亚当让的《三五历纪》,遗憾的是这本书已经佚失在漫漫的女人做了他的妻子。在他们偷吃智慧之树的果实被历史长河之中了。我们只能在后人转述的著作中见被赶出伊甸园之后,给女人取名为夏娃,也就是众到它的影子。“天地混沌,如鸡子,盘古生其中。万八生之

8、母。他们就在大地上繁衍生息,渐渐地,地上便千岁天地开辟,阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,充满了他们的子孙后代。亚当夏娃也被西方尊为人一日九变,神于天,圣于地。如此万八千岁,天数极类的祖先。高,地数极深,盘古极长,后乃有三皇。”(《艺文

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