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1、2009年1月陇东学院学报Jan.2009第20卷第1期JournalofLongdongUniversityVo.l20No.1略论西北文化的根本特点刘文香,胡铁球(宁夏大学人文学院,宁夏银川750021)摘要:西北地区,是指今天地处中国西北部的陕、甘、宁、青、新等五个省区。西北文化也就是指这五个地区的文化圈。从整个西北的历史发展和中国西部文化的内在结构来看,西北文化呈现出会聚性、多样性、交融性和多变性的特点。关键词:西北文化;会聚性;多样性;交融性;多变性中图分类号:G07
2、;K203文献标识码:A文章编号:16741730(2009)01009506收稿日期:20081016作者简介:刘文香(1974!),女,湖南茶陵人,讲师,主要从事中国古代文学研究。西北地区,人们习惯地指今天地处中国西北因子,冲击着中华本位文化,使之产生种种裂变、部的陕、甘、宁、青、新五个省区。西北文化也就交融,出现种种新的组合、勃起。在古代,西域文是指这五个地区的文化圈。人们之所以这样称化的传入和中国本位文化的交融,带来了唐代文呼,是因为从文化区域的划分来说,对于我国西南化的大发展、大繁荣;在现代,俄苏无产阶级文化的一些省区大
3、家习惯地叫巴蜀文化、滇黔文和其他西方进步文化的传入,和中国本土革命文化、西藏文化等,自有称法,于是西北文化化的交汇,带来了延安时期革命文艺运动的空前一词,自然而然地就落在西北的几个省区上面了。盛况。这些已经永载史册的文化现象,记录着中近年来,地区文化史的研究已成了学术界的一个国西部文化在中华民族文化格局中的地位、意义热点。西北文化也成了当前文化研究中比较热和功绩。然而,在论及西部文化这个课题时,我们门的课题。由西北风而引出的西部文学、都没见到过总论西北文化特点的文章,这不能不西部电影、西部歌曲等等,见诸报刊杂志,引说是个缺憾。为此,我
4、想就这个问题谈一些自己起人们的极大兴趣。而在学术上,西北文化更应粗浅的看法。引起我们的重视和兴趣,因为西北文化在我国整从整个西北的历史发展和中国西部文化的个历史进程中起着其它文化圈所不能替代的重内在结构来看,西北文化的根本特点是它的会聚要作用。综观我国整个历史进程,我们会发现中性、多样性、交融性和多变性。华文化的发展有一个十分鲜明的特色,这便是在一、西北文化的会聚性每个发展阶段,总是以本位文化为基础,大量地吸收、融汇异质文化的精华,然后进入一个新境界。西北独特的地理环境和地理位置使这里成可以说,这个特点形成了我们民族文化精神的一为世界上唯一能够接纳和
5、会聚世界四大文明且个重要传统,即:以对异质文化的开放,促进对本产生了十分深远影响的地区,具有鲜明的会聚性位文化的开拓。在这个历史传统中,中国西部文特点。化可算作是最为活跃的因素。自古以来,世界各广大西部地区(除陕西以外)大多是大山、大地、各民族的异质文化进入中国的主要通道就在川、戈壁、沙漠、草原和高原。这些地形特征把这西部。是西部的绵长走廊引进了各种新的文化里切割隔离成许多相对封闭的区域。这些区域95的气候大多寒冷干燥,降水稀少,温差奇大,无霜从社会组织看,这里是中国宗法制和欧洲等级制期短,且境内多旱灾、虫灾、雪灾、霜灾、风灾等自度的结合地带。加上这
6、个十分广大的中间站自然灾害。在这种恶劣且零碎的区域环境中,使生身的本位文化基础十分薄弱,几乎处于文化的沙息在此的各自区域内各民族难以交往,更难形成漠之中,因此它如一个十分饥渴的巨人,张大嘴巴人口众多的广大聚居中心,人口十分稀少且互相等待着各种文明的流入,于是各种文明如同一条隔离曾是这里长期存在的生存格局。这种生存条河流都向这块文化空旷的大盆地会聚,都曾在格局使得这里不可能成为政治、经济中心,难于建这里演出过波澜壮阔的历史画卷。中原的儒道,构起坚实的、自成体系的文化主体。从历史上看,印度的佛教,西亚的伊斯兰教都曾在这里广泛流这个地区一贯是历史的后院和政
7、治文化的过渡传并产生过十分深刻的影响。地带。这一切十分不利文明的诞生和深厚文化传统的儒学,原是中原王朝用以维护封建统的成长,致使这里在四大文明进入以前长期处于治的学说,西汉以前并未在河西及西域地区见到文化的荒漠状态。而这个十分辽阔的文化荒漠它的痕迹。可是,随着中国王朝向西开拓和古丝区却恰好处于古代四大文明连接的中心地带。路的开通,儒学也逐步向西流传了。汉武帝于河打开世界历史地图可以看到,世界古代文明都分西设四郡,移民屯垦,儒学因之也开始进入河西。布在欧亚大陆的四端:以黄河中下游流域为中心在武威发现的汉简∀仪礼#、∀王杖#就是最好的证的中华文明在东方;
8、以恒河流域为中心的印度文据。此后,魏晋时期中原大乱,河西走廊却成了中明在南方;以尼罗河、幼发拉第河流域为中心
