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1、2007年第4期东北师大学报(哲学社会科学版)No42007总第228期JournalofNortheastNormalUniversity(PhilosophyandSocialSciences)SumNo228莎士比亚喜剧中的女性观王莎烈(扬州大学外国语学院,江苏扬州225009)[摘要]莎翁喜剧中的女性观念是当时新兴的资产阶级意识形态的折射,与当时的人文主义思想具有同质性和同构性。从其本质上看,这种观点是伴随着封建道德伦理一同成长起来的,有利于资本主义和逻各斯菲勒斯权利的张扬和维护,有利于资本主义发展。但从人性的角度来讲,这种女性观点是反人性的,是有悖于人
2、性和谐发展和创建真正平等和谐的人类社会的,是保守的。[关键词]莎士比亚;喜剧;意象;同质与同构性;保守性[中图分类号]I1063[文献标识码]A[文章编号]1001-6201(2007)04-0098-06莎士比亚的喜剧作品多半都是其早期创作的。此时正值伊丽莎白女王统治的鼎盛时期,国力增强,首先是因为伊丽莎白王朝在宗教改革上对内坚持英国国教,最终使得英国国教会形成。与此同时,由于女王深厚的民族情结和当时政治与现实利益的压力,女王对宗教采取了一种灵活和宽松的策略,为天主教徒和新教在英格兰的和平共处提供了条件。其次,专制王朝与资产阶级新贵结成联盟,对内加紧盘
3、剥和压迫,如在农村进行大规模的圈地运动,对外大力进行领土扩张和争夺海上霸权,为资本主义的发展扫清了障碍。因此,资产阶级极力拥护王权,大大削弱了封建贵族的力量,国内政局相对比较稳定。莎士比亚受到人文主义思想的影响,思想乐观,比较单纯。虽然他能看到社会繁荣的背后潜藏着危机、矛盾,但他仍然相信人文主义理想在现实中能够实现。所以,他的喜剧基调是积极向上的。莎士比亚喜剧创作的基本主题是歌颂爱情和友谊。这些剧作一方面描写了男女青年冲破封建伦理道德、传统偏见、宗教禁忌等种种禁锢;打破旧思想、旧观念的束缚,运用个人的智慧和勇气,大胆地追求自由、追求纯洁的爱情和真挚无私的友谊,成功地塑造了一
4、批闪耀着人文主义理想光辉的敢做敢为的青年男女的艺术形象。但这些男女(尤其是男性)人物身上仍然残留着父权制的道德观念,他们既追求爱情的幸福,可是又摆脱不掉金钱、嫁妆对他们的诱惑。从这些来看,这些人物本身就是一个矛盾的集合体。他们既渴望冲破封建传统的束缚,追求自由和爱情幸福,但在处理个人的爱情时仍然摆脱不了封建思想观念的窠臼,无论是男主人公还是女主人公,都会自觉和不自觉地用那种已经内化了封建观念去规约自己与别人。这样的观点其实与当时新兴的资本主义意识形态具有同构性和同质性。从其本质上看,这种观念是伴随着封建道德伦理一同成长起来的。因此,莎氏的喜剧中对女性的规约与预设的矛盾的观点
5、不仅是当时社会的女性观,同时也是莎士比亚本人的女性观。从人性的角度来讲是反人性的,这种观念是有悖于人性和谐发展和创建真正平等的人类社会的。一、嫁妆(金钱)、社会地位与男性择偶的标准文化是社会的写照,社会是文化的丰润的沃土,有什么样的社会结构和意识形态就必然有什么样的[收稿日期]2007-03-22[作者简介]王莎烈(1953-),女,吉林磐石人,扬州大学外国语学院英语系教授。98文化。这种文化就必然会反映人类生存的环境男女两性处于社会中被规约与设定的状况。文艺复兴时期,虽然封建社会已经走向了衰微,资本主义社会正在兴起,但它还仍然是一个在父权制笼罩下的社会。在这样
6、的社会中,女性在传统社会中扮演的从属角色还在继续,女性生存的主体意识仍然处在朦胧的状态中。这时,上层社会女人的地位和命运虽稍有改变(如在意大利,贵族和中上层阶级的妇女,受到鼓励追求知识和爱情自由等。因此在莎氏的爱情戏剧中,那些女性不仅才华横溢,思维敏捷,她们的忠贞、娴淑更为男性仰慕与渴求。这样的女子也就成为了男性心目中的佳偶),但总体上来说,她们还仍然被限制在婚姻、家庭和修道院的范围内,仍然生存在一种被物化了的状态中。相比而言,下层社会妇女的地位还依然如故,她们依旧是丈夫的附属品,他们的婚姻和生存地位是物化了的。她们无论婚前和婚后,都完全被剥夺了话语权。这一时期,上层社会女
7、性在男性眼中的价值表现为两点:(1)观赏价值,(2)实用价值;而下层社会中妇女的生存价值就只剩下了一种:实用。莎士比亚的喜剧反映的是当时英国社会的缩影,是当时社会意识形态的生动写照。莎翁的喜剧世界其实就是一个微缩了的人类社会。这个微缩了的社会自觉或不自觉地再现了莎士比亚的女性观。因此,女性在男性眼中的价值在莎翁喜剧中被表现得淋漓尽致。我们虽不能说,这些就一定是莎士比亚的女性观,但这毕竟可以看作是当时社会道德伦理价值观在莎士比亚作品中的反应。!凡是伟大的文学家及其作品都是世界观的表现。世界观是集体意识现象,而集体意识
