婴宁_理想女性的代表_婴宁_解读

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1、名作古代文学欣赏筅婴宁：理想女性的代表———《婴宁》解读□姚亦登（渭南师范学院中文系，陕西渭南714000）关键词：聊斋志异婴宁理想代表摘要：婴宁是《聊斋志异》中的精彩篇章《婴宁》的主人公，是作者心目中理想女性的代表。她天真烂漫，爽朗喜笑，憨态可掬，是那个时代不太可能出现的新人。这一人物真切地寄寓了蒲松龄的生命智慧与痴情诗意，表达了作者对理想生存状态的体悟和向往，蕴涵着深刻的社会意义。（二）婴宁的美与她成长的环境是密不可分的一、美的象征、美的颂歌典型的性格是在典型环境中形成的，所谓的环在《聊斋志异》中，蒲松龄塑造了一系列美好的境

2、就是那种形成人物性格，“并促使她们行动”的客女性形象，有美丽刚强、以死殉情的连城；勤俭洒脱、观条件②。环境包括人物所处的自然环境和社会环秀外慧中的辛十四娘；瘦怯凝寒、慧黠可爱的连琐；境。婴宁性格的形成既有自然环境因素又有社会环美丽聪明、机智勇敢的庚娘；天真纯洁、笑容可掬的境因素。婴宁；风姿绰约、严肃自重的芸娘；人淡如菊、潇洒通先从自然环境来说，婴宁这种纯净自然的性格①达的黄英等等。她们或热情善良、笃于友情，或有胆是在一种纯粹自然的环境中形成的。婴宁这个可爱有识、有勇有谋，给读者留下了深刻的印象。在这些的少女从小就生活在与尘世隔绝

3、的山野中，那里“乱女性形象中，最为出色的是婴宁。她是美的象征，是山合沓，空翠爽肌，寂无人行，止有鸟道。遥望谷底丛作者心中理想女性的代表。花乱树中，隐隐有小里落”。追随王子服的行踪，我们（一）婴宁的美首先表现在外貌上进入了婴宁的居住环境，只“见门内白石砌路，夹道细读文章，我们会发现作者对她的外貌并没有红花，片片堕阶上；曲折而西，又启一关，豆棚花架满过多具体的描绘，而是独具匠心地用了“拈梅花一庭中。肃客入舍，粉壁光明如镜，窗外海棠，枝朵探入枝，容华绝代，笑容可掬”十三个字进行艺术化的勾室中。裀籍几榻，罔不洁泽”。作者从婴宁居住的大的

4、勒。精练的描写中婴宁带给人的是一种扑面而来的环境一直写到她家的院落及房间里的摆设，这些环自然美的气息，表现出的是一种超凡脱俗的美。在作境描写着意在凸现映衬婴宁美好的性格。你看“那窗者的笔下，婴宁堪称“容华绝代”，是绝代佳人，这是外海棠枝朵，庭中豆棚花架；园内修竹丝柳，红桃白一种难以用语言来表达的美丽，而她的美又是独特杏，夹道红花片片，细草铺毡”，无不体现了一种自然而自然：鲜花相伴，笑容可掬。鲜花是大自然的美的气息，她的房间也是窗明几净，一尘不染，这儿没有象征，笑是发自内心毫无矫饰的情感的自然流露，温任何世俗繁琐的人工雕饰，不像世

5、俗房屋的富丽堂馨的笑容、漂亮的花朵使得这一个大自然的宁馨儿皇，也没有世俗鲜明扎眼的颜色，它显然是一个“世格外风姿绰约、艳丽动人，充满了青春活力。外桃源”，一切都是自然的，有这样的环境才能孕育在作者的笔下，婴宁的美是源自自然。纯净得未出带有大自然气息的精灵。婴宁就在这个处处是烂带任何世俗教化斧斫的痕迹，新鲜如沾满露珠的鲜漫的山花的世界里长大。从古到今，花从来都是一种花。在大自然宁静、优美的环境中婴宁这朵娇美的鲜美好、高洁的象征，从她出场“拈梅花一枝”到最后，花自然地生长、自然地开放，她如山的泉眼，灵动而作者都把她置于花的海洋，在花

6、的世界中所养成的和谐；如水的波痕纯净而优美，作者将婴宁安置在一爱花性情，如花的品格，这就揭示出了女主人公之所个远离俗世、完全自然的境界中，让婴宁的天性在这以具有憨直无邪、活泼开朗的天性的原因，这显然跟２２样的环境中自然地绽放。她是大自然孕育的一朵奇那个未经世俗熏染过的特定典型环境有着不可分的－１６７葩，是人性中未经雕饰的纯粹美的结晶，这样的美是关系。ＣＮ世俗的土壤永远也不可能诞化出的。同时，这种美又自然环境在人物性格的形成中起着重要作用，１４－１是脆弱的，它经不起世俗的风雨的击打，在世俗的土同样人物所处的社会环境的影响也不可忽视

7、。在《婴０３４／Ｉ壤中，这朵美丽的自然之花只会渐渐枯萎。宁》中，婴宁未入世前与她最亲密的是鬼母和婢女小ＭＺＸＳ12／２００825名作古代文学欣赏③荣，社会关系单纯而朴素。在未与王子服相遇之前，乐之”。在小说中作者描写了她有“笑语自去”，“含她是在鬼母的教导和与小荣的嬉戏中成长的。先说笑而入”，“复笑不可仰视”，“狂笑欲堕”等等，这里鬼母。婴宁本是孤女，由鬼母抚养长大，鬼母担负着面有纵情大笑，有狂笑、浓笑，有微笑，对婴宁这一个哺育和教导婴宁的责任。虽然鬼母在作品中出场不天生笃笑的人来说，用不同的笑来表达内心的感受，多，但她对婴宁的

8、教育方式却值得注意。当王子服忍无疑是最具真感情的流露。在与王子服刚开始交往不住相思之苦，寻至深山，与鬼母道明来意，相互认的过程中，婴宁的语言是坦率而不矫情，笑是自然而亲后，鬼母这样说到婴宁“渠母改醮，遗我鞠养，颇亦纯真，情感是朴素而美好。当王子服对她注目不移不钝