成都锦里仿古步行街探析

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1、·城乡规划与环境建设·成都锦里仿古步行街探析12杨芳,段晓丹(11重庆大学建筑城规学院,重庆400045;21重庆大学建筑设计研究院,重庆400045)【摘要】从文化的角度,分别以独特的民俗、可塑的复合街道空间以及具有地域特色的建筑和空间结构来分析成都锦里仿古步行街的形态和相应的文化内涵。【关键词】街道型态;空间序列;建筑形象【中图分类号】TU984118【文献标识码】A锦里仿古步行街在街道形态、空间布局、景观、建筑种要求。的风格、尺度、材质上显示出了精心的设计和安排,用符211街道型态号化的标志性设施有效地传达了民族文化个性。总体上较锦里仿古步行街的形态

2、是一种线型的动态空间。在整为成功地营造出了三国风情浓郁、建筑尺度宜人、地方特个商业环境中,以线形排列的店铺为主,通过小型广场的色强烈的购物游览空间。连接,形成Y型商业街,并在重要的节点位置通过“奥旷”处理增加空间的趣味性,使整条街的游览成为一个妙1锦里仿古步行街的人文、地理环境趣横生的旅程。四川盆地素有“天府之国”的美称,其自然地理特征在入口到双连廊这一段,街道斜置,是一个深邃回合独特,四周山岳高耸、包围、封闭,与外界隔离。自古就的幽闭空间。这一段街面宽与两侧建筑高度之比约为1:2,有“蜀道之难难于上青天”之说。在这块神奇的土地上,这个尺度应该是舒服的。可

3、是重色渲染、空间幽闭等手段开创了灿烂奇异的巴蜀文化,反映在建筑文化上,则表现营造了一个森严、压抑的空间,亲切不足,仿佛“不愿让为体系性、自然性、地方性、独创性和多元性的交融。外面的尘嚣流进园内,也不愿让内部的清幽泄出园外”。但锦里位于成都市武候祠旁边,临武候祠大街,交通畅也起到欲扬先抑的效果。达性好,属于政府的“三国文化”打造区。三国文化是成走过双连廊,是购物住宿区,直线布局,让人一目了都悠久历史文化中非常重要的一个代表,而武候祠恰恰是然。三国文化的一个具象载体。因此,作为武候祠旅游产业的广场之后的酒吧休闲区和好吃街以及分割空间的牌坊、一个升级延续,锦里的

4、出现恰如其分地承载了成都的历史戏台、回廊等构成的双Y型空间形成了环型街道空间,这传统文化价值。种空间具有更强的引导性,增强了空间的趣味性。在这个大背景下,锦里体现出了巴蜀建筑的风格。街212空间序列的发展长350m,宽2～4m,以“三国文化”为主题,建筑层高从平面布局上看,“街———广场———街———广场”整体只有一二层,以黑、白、灰为主色调,既体现了蜀汉时期呈线状发展。除了线形排列的店铺外,还适当布置一些小的文化内涵,在入口处保留了一些汉代的建筑特点,与武的摊位,形成商业街、摊位构成的微型的点、线的商业环侯祠主建筑的主体风格相一致,又带有典型的成都明清时

5、境,并由此而形成动态的街道、广场和静态的小院空间。期的建筑风格。特别是在装饰上采用了大量的木材,全部这种空间是内部空间的点、线与外部空间的场、院、街相是使用小青瓦,加上青砖铺地,更为古朴、真实。互渗透穿插和人在空间内的运动造成的。形成内中有外、外中有内、丰富的、多层次的动态空间形态,以及小憩、2锦里仿古步行街的空间型态及场所感的创造停顿、逗留的静态空间。动静空间的交融组织出了“开端相对于其它商业建筑而言,步行商业街提供的不仅是———发展———高潮———过渡”这样一种故事性的序列。虽一个优美的购买场所,而且为人们的社会交往、信息传达然,锦里目前是一条只完成了

6、350m步行街,但却给人丰和文化传统的表现塑了一个特色环境。所以,街道空间形富的空间体验。态的组织方式对于古典步行街来说极为重要。丰富、活跃21211大门———锦里广场的动空间可以使“人、商业、建筑、传统文化”几个方面入口的大门(图1)与旁边武候祠建筑风格基本一致。更好地发挥能动的交替作用,才有利于多种商业经营、民俗活动、民间艺术展示和文艺演出的结合。反过来又丰富[收稿日期]2006-06-09了商业空间组织,从而创造出了有地方特色的行为空间与[作者简介]杨芳(1982～),硕士研究生,主要研究商业文化,满足人们的寻古怀旧心理与保留城市之根等多方向:建筑设

7、计及其理论。四川建筑第27卷2期200710425·城乡规划与环境建设·进去后紧接是高近8锦里步行街的高潮区。街宽、楼高、开间比例都得到合理～9m的双层阁楼分控制。主街宽变为仅3m左右,层高约近6m,围合感更列两边,是三国茶楼强,开间仍保持在315m左右,与街宽之比约接近1,有与三顾园酒楼,各只意识的控制比例营造宜人的商业环境。再加上大量标志性开一门,其余的顺街文化符号设施的强调(如店招、灯笼、匾额等),处处展现面基本封闭,中间横出中国古代市坊风情。跨双连廊。正是由于这样一个比较小的尺图1锦里大门度,同时在上方又有双连廊的横跨加之形成的阴影,给人压抑感。另

8、外,在色彩上,黑色、红色的凝重,尤其在成都这种多阴雨的城市,是一种