Semio-第12讲：艺术的符号特征

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1、第12讲：艺术的符号特征艺术是什么？功能论表现论形式论体制-历史论艺术不是什么？艺术的非自然性艺术的非使用性艺术的非外延性泛艺术化为什么首先危害艺术？艺术最难定义艺术是人类文明中最不可思议之物。对什么是艺术，莫衷一是，不是因为艺术无定义，而是艺术的定义太多。所有这些定义，都会遇到解释不了的艺术。美学在当代哲学中的地位下降，很大程度上原因在于艺术难以定义。悖论的是，在实际生活中，什么是艺术一目了然：我们看到一幅画，一首诗，一台表演，一个展览，马上认出是艺术。一旦深问：它们有什么共同点？人人语塞，艺术专家更是如此。先锋艺术不断挑战艺术的范畴规定更困难的是：哪怕

2、有定义出来，先锋艺术就会挑战它。出现了许多从传统观念肯定被认为不是艺术的艺术。1915年，马塞尔.杜尚年把小便池送进展览馆开始现成物艺术（objettrouve）1952年，约翰.凯奇的《4分33秒》开创行为艺术。1965年，罗伯特.巴里在墙上涂写《AllThingsIKnowButofWhichIAmNotattheMomentThinking,1:36,June15,1969》开始装置艺术。定义艺术，看来是一件徒劳无益的工作。现在弄清艺术定义目的何在？因为这不再是一个美学或艺术学问题，而是文化问题，哪怕不可为也不得不为。二十世纪末的“社会生活全面艺术化

3、”，使我们再也无法躲开艺术定义。欲检讨当前文化，预测文化的发展，艺术的定义就成了必须处理的事。符号学的简约化本质，或许能把复杂的问题理出一个头绪。本文的定义主要从文化研究出发，而符号学是文化研究的专用武器。因此，从符号学角度定义艺术，值得一试。功能论（functionalism）第一种，有时候被称为工具论，说得是最明白的：艺术在我们的文化中执行某种功能。最说得通的功能是，艺术是提供“美学价值”的工具。功能论派在二十世纪最有名的代表是艺术哲学家孟罗.比尔兹莱，一直到八十年代他始终坚持美学的“工具主义”立场。比尔兹莱为了把他的立场说通，甘愿冒被艺术界嘲笑为“落

4、伍”的危险，完全否认杜尚的小便池（以及类似的“现成品”）是艺术品。美学功能，是同义反复美学常常被定义为艺术学，“美学活动”往往就是对艺术品的欣赏。而美是相当主观的，每个人的“美感”完全可以不一样，艺术却应当是一个文化中的人大致上同意的范畴。况且，一件艺术品有可能不产生美感，甚至相反，产生丑的感觉。正因为这个抵牾，某些学者提出艺术可以“审丑”。愉悦说二十世纪依然流行的功能论变体。“美术”作品，让人不愉快的就太多：毕加索《格尔尼卡》让人恐惧，蒙克的《尖叫》让人悚然。约翰.摩尔的电影《天魔》（TheOmen）让人恐怖，塔伦提诺的电影《水库狗》（Reservoir

5、Dog）让人恶心。但是我们不能否认它们是艺术品，而且还是相当杰出的艺术品。至今尚无人为“不快乐”艺术辩护。莫里斯的定义莫里斯的行为主义符号学，与功能论颇为相近。他认为艺术品的最大特点是像似性与价值的结合，他把艺术符号定义为“对象是价值的像似符号”。符号文本都有认知价值：交通标记（例如“前面有急弯”）绝对有价值，但显然不是艺术。如果这个交通标记，因为某个特殊原因，成为收藏品，其“对象”不再有价值，此时反而可能成为艺术品。而且，艺术并不都是相似符号（图像，或模仿。表现论（Expressivism）“情感说”是表现论中最古老的，也是表现论的核心。《荀子》中说“夫

6、乐者，乐也，人情之所必不免也”；《尚书》说的“诗言志”，一直被解释为“情动为志”（孔颖达《春秋左传正义》）；《礼记·乐记》：音乐是“由人心生也”、“人情之所不能免也”；一直到清代袁枚依然强调“诗者，认知情性也”。西方也一直是情感表现说柏拉图《理想国》虽然认为情感是人心“知，意，情”中最低劣的一级，但是他把诗歌定义为对情感的模仿；康德认为艺术的基本特征就是表达感情；‘托尔斯泰也作如是观。瑞恰慈认为与科学语言对立的诗歌语言，是“感情地使用语言”；朗格的艺术美学，依然把艺术定义为情感的表现，虽然她强调“艺术家表现的不是他自己的真实感情，而是他认识到的人类情感”。

7、不管表现的是谁的感情，朗格坚持的依然是“情感说”。表现论已被抛弃当代文学与艺术学者们共同的看法是：情感在许多符号表意中出现，艺术也并不一定表现情感。兰色姆批评瑞恰慈立场时指出：“没有任何讲述，毫无兴趣或感情，而能站住脚”。瑞恰慈自己也说：“言说者不想获得感情反应的情况，是很少见的”。自从艾略特提出“诗是逃避感情”之说，艺术不能定义为感情的表露，这一点已经得到公认。艺术远远不是表现任何东西的有效形式，克莱夫.贝尔一针见血：“到画展找表现纯是徒劳”。形式论（formalism）此种立场比较现代。最早的提法：艺术的形式特征是“形象思维”。这个词，在西语中为ima

8、gination，与“想象”为同一词，因此在西语中问题更为复杂一些