语文人教版八年级下册28 醉翁亭记 第二课时

《语文人教版八年级下册28 醉翁亭记 第二课时》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、第二课时一、新课导入复习第一段内容，引入下文学习。二、自学指导——合作与探究(一)文本探究第二段---风景画1.朝暮景色有何特点？ 【交流点拨】“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化”。 2.春夏秋冬景色有何特点？ 【交流点拨】“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出”。 3.“乐亦无穷”的原因是什么？ 【交流点拨】“朝而往，暮而归，四时之景不同”。第三段---风俗画1.为什么在写“太守宴”前要先写“滁人游”？【交流点拨】为了给“太守宴”创设一个欢乐的氛围，并蕴含着作者与民同乐的旨趣。2.这段的结构有什么

2、特点？这样写有什么作用？【交流点拨】用三个并列的层次来突出最后一个层次。在大小环境和众多人物中突出太守。3.文中怎样写出了滁州百姓之乐？【交流点拨】“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝”。4.滁人欢乐情状全是从太守眼中看出的。从写滁州百姓之乐中间，可以体会出什么内涵？有没有太守之乐在里边？【交流点拨】享受“山水之乐”的不仅有太守及其宾客，还有滁州的百姓，一州之人，人人都可以纵情山水。“滁人游”写得有声有色——有歌声和呼应声，有负者和行者，有老人和孩子。百姓此时兴高采烈出游，是因为生活安

3、定富足，而这又跟太守励精图治有关。太守为此而乐，也为能与民同乐而乐。这是他的政治理想。5.描写“宴酣之乐”的句子？ 【交流点拨】“射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗” 6.描写太守形象的句子？ 【交流点拨】“苍颜白发，颓然乎其间” 7.如何划分第三段层次？【交流点拨】滁人游山之乐（……游也。） 众宾宴饮之乐（……欢也。） 太守宴醉之乐（……醉也。） 第四段----众人归1.本段写了哪些乐？【交流点拨】三种乐：禽鸟太守众宾2.太守、众宾为何而“乐”？【交流点拨】太守：山水之乐，宴酣之乐，与民同乐。众宾客：从太守游而

4、乐。3.如何理解“太守之乐其乐”？ 【交流点拨】“太守之乐其乐”是点睛之笔。作者在这里含蓄地抒发了自己复杂的感情，既包含寄情山水排遣郁闷的欢乐，也包含看到自己的政绩——政通人和后的欣慰。“太守之乐其乐”是作者“与民同乐”的政治理想的反映。4.写醉与乐统一，点明主旨的是哪一句？【交流点拨】“醉能同其乐” （二）语言赏析本文韵律独特，回环往复。全文共用了21个“也”字，产生了别具一格的艺术魅力，使行文显得潇洒自如，增强了语调的节奏感和委婉的抒情气氛，也使作者怡然自乐的情致得以尽情的抒发。“也”字用法可归纳为以下几种情况

5、：(1)表示陈述语气，多用于描述景物，可译为“……是……”的句式。(2)表示肯定语气，多用于介绍人名，可译为“某某是……(谁)”。(3)表示感叹语气，多用于直抒胸臆，可译为语气词“啊”。请在文中找出这21个“也”字，并归纳其用法。【交流点拨】(1)表示陈述语气，多用于描述景物，可译为“……是……”的句式。①环滁皆山也。②望之蔚然而深秀者，琅琊也。③渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。④有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。⑤山间之朝暮也。⑥山间之四时也。⑦往来而不绝者，滁人游也。⑧杂然而前陈者,太守宴也。⑨起坐而喧哗者

6、，众宾欢也。⑩颓然乎其间者，太守醉也。人影散乱，太守归而宾客从也。游人去而禽鸟乐也。(2)表示肯定语气。①作亭者谁？山之僧智仙也。②名之者谁？太守自谓也。③故自号曰醉翁也。④太守谓谁？庐陵欧阳修也。(3)表示感叹语气，多用于直抒胸臆，可译为语气词“啊”。①在乎山水之间也。②得之心而寓之酒也。③而乐亦无穷也。④而不知太守之乐其乐也。⑤醒能述以文者，太守也。（三）写法探究1．本文写景按照什么顺序写的?【交流点拨】(1)写亭的环境：从远到近。(2)写山间之朝暮：从早到晚。(3)写山间之四时：从春到冬。(4)写宴饮场面：从

7、外到内。2．本文写景上有什么特色?【交流点拨】写景与抒情相结合。(1)写亭的环境：用“林壑尤美”“蔚然而深秀”表现亭赏心悦目的外景；又用“水声潺潺”“峰回路转”表现亭幽清的环境；接着写亭的近景，用鸟翼作比，有凌空欲飞之意；然后借解释亭名直抒胸臆，道出名句“醉翁之意不在酒”，奠定全文写景抒情的基调。三、板书设计醉翁亭记醉景：山水、朝暮、四时以醉写乐太守醉醉人：滁人游，众宾欢乐中含悲醉情：与民同乐醉形象精练，融情入景文美我们醉句式灵活，对散结合情美韵律独特，回环往复四、拓展延伸1.从欧阳修的《醉翁亭记》和范仲淹的《岳阳

8、楼记》来看，两人的思想有什么共同之处？【交流】两人都有被贬的政治遭遇，但“不以己悲”，都具有“忧民”及“与民同乐”的思想，具有吃苦在前、享乐在后的精神。2.联系本文谈谈为官者怎样才能做到“与民同乐”。【交流】为官者要树立人民的利益高于一切的思想，像欧阳修那样，抛弃个人荣辱，胸襟豁达，时刻以人民疾苦为念，“为官一任，造福一方”，把百姓是否同意、人民是否满意作为