语文人教版八年级下册马说学案

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1、23马说自主预习一目标导入1.了解作者及写作背景和了解“说”的文体特点。2.背诵课文，借助工具书和注释疏通文意，积累文言词汇。（重点）3.理解文中“伯乐”“千里马”与“食马者”的寓意，了解托物寓意的写法。（难点）4.体会作者寄托在文中的思想感情，了解封建社会中人才被埋没的可悲遭遇。（重点）二走近作者韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。三写作背景韩愈初登仕途

2、时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。“说”是古代一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点；“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常采用以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采，跟现在的杂文大致相近。如《爱莲说》、《捕蛇者说》、《师说》等。课堂探究步骤一：对照译文世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，但是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马，也只是在仆役

3、的手里辱没，（和普通的马）一同死在槽枥之间，不能凭借日行千里而著称。日行千里的马，有时吃一顿能吃完一石粮食，可是喂马的仆役不知道要根据它能日行千里的本领来喂养。(所以)这样的马，虽然有日行千里的才能，可是由于吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，要求它和普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它不能按照（驱使千里马的）正确的方法，喂养它不能竭尽它的才能，听它嘶叫又不能通晓它的意思，(反而)拿着鞭子面对着它说：“天下没有千里马呀！”唉，难道真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊!步骤二：课文感知1.千里马遇不到伯乐，它们有着怎样的命运?2.作者认为

4、千里马被埋没的根本原因是“”。步骤三：深层探究3.本文采用了托物寓意的写法，文中的千里马、伯乐、食马者各比喻什么人？4.作者借千里马不遇伯乐的遭遇，反映了当时怎样的社会现实?作者主张怎样对待“千里马”那样的人才？5.《马说》的标点符号，是现代人加上的。有人提出：末句应该用问号结束，请你细读原文，揣摩文意，表明你的看法，并说明理由。6．在作者看来，“伯乐”与“千里马”哪个更重要?为什么？在当今社会，你认为伯乐和千里马在推动社会发展方面谁更重要？请你举历史和现实生活中的例子证明自己的观点。文言积累1.字音 祗() 粟（）邪（）骈死() 食马者（） 奴隶（）执策（） 外见( ) 一石（）

5、槽枥()        2.通假字①食马者（“食”通“饲”，）②才美不外见（“见”通“现”,）之能⑰，食不饱，力不足，才⑱美⑲不外见，且⑳欲与常马③食之不能尽其材（“材”通“才”,）④其真无马邪（“邪”通“耶”,）3.古今异义①是马也（古义:/今义:判断词）②安能求其千里也（古义:/今义:安全;安定;安装）③且欲常马等不可得（古义:/今义:等候;用在人称代词名词后表示复数或列举.）④一食或尽粟一石（古义:/今义:或者）4.一词多义虽有千里之能（）①之马之千里者（）　　策之不以其道（）鸣之而不能通其意（）虽有千里之能（）②能安求其能千里也（）策之不以其道（）③策执策而临之（）鸣之而不

6、能通其意（）④而执策而临之（）食不饱，力不足，才美不外见（）⑤食食之不能尽其材（）故虽有名马（）⑥虽虽有千里之能（）食之不能尽其材（）⑦其其真无马邪（）　其真不知马也（）不以千里称也（）⑧以策之不以其道（）5.词类活用①祗辱于奴隶人之手（形容词用作动词，）文言联想：欲穷其林（《桃花源记》）②一食或尽粟一石（形容词用作动词，）③食马者不知其能千里而食也（数量词用作动词，）④策之不以其道（名词用作动词，）文言联想：稍稍宾客其父（《伤仲永》）⑤食之不能尽其材（形容词的使动用法，）文言联想：无案牍之劳形（《陋室铭》）6.文言句式（1）反问句：其真无马邪？（2）倒装句：①马之千里者（定语后置

7、，“千里”是中心词“马”的后置定语。译：能日行千里的马。）②祗辱于奴隶人之手（状语后置，“于”相当于“在”，“于奴隶人之手”是介词结构的后置。译：只好屈辱在低贱的人的手里。）参考答案：1.zhī/sù/yé/pián/sì/lì/cè/xiàn/dàn/cáolì 2.①喂②表现③才能④表示疑问,相当于“吗”3.①这样的②怎么③等同，一样④有时⑤⑥⑦⑧⑨⑩4.①的/宾语后置标志。无义/它，代指千里马/不译，补充音节②才能，能力/能够③用鞭子打/马鞭④表转折，但是/表并