教育学原理专题一课后作业

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1、习题一、名词解释1.教育：教育是在一定社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动。2.教育学：是研究教育存在、建构合规律性和合目的性统一的合理性教育理论的科学，教育学的科学化就是教育学的合理性。3.教育事件：是将教育事实进行有效还原后生成的关系性、情境性的实在，表征着教育的极端复杂性，往往不能用既定的教育规律来解释和说明，在教育事件中蕴藏着真实的教育问题。二、填空1.根据教育系统自身形式化的程度，可以将教育划分为（非制度化）的教育与（制度化）的教育。2.根据教育系统所赖以运行的场所或空间标准，可以将教育划分为（家庭教育）、

2、学校教育与（社会教育）。3.根据教育系统的层次，可以将教育划分为（学前教育）、初等教育、（中等教育）和高等教育。4.美国教育家杜威认为，教育即生活，教育即生长，教育即（生活经验）的不断改造或改组。5.教育学的科学化就是教育学的（合理性）。三、简答1.立足中西文教育的不同词源分析中西方教育思想的差异。对上述考察进行对比可见，西方对教育的理解围绕儿童的内在潜能和需要，强调以儿童为中心，主张儿童身心自由与和谐发展，提倡在教育者的积极引导下，将其内在的东西展现出来，然后逐渐加强和丰富。而中国对教育的理解主张按照成人既定的计划，在成人的严厉监督、

3、鞭笞与惩罚下，强制要求儿童被动学习外在于自己的知识、智慧、美德等，表现出事先所希望表现出来的素养。教育意识影响教育行为，中西方对教育理解的巨大差异，决定了相应的教育观念以及行为上的巨大分野。需要注意的是，尽管孔子等教育家的思想中有启发性的教育教学，但是这并不能改变整个中国教育传统中强制和灌输的特点。西方教育中尽管强调启发、引导和激发，但也有强制和灌输的一面。只不过，西方更注重从儿童本身引发出他们的内在潜质，而中国更注重强制和灌输。2.教育学的研究任务是什么？以往常常将教育学研究任务规定为通过研究教育现象揭示教育规律，这种理解突出了对教育

4、规律的认识和遵循，忽视了对教育目的的认识和追求。因为教育规律不是为人服务而是为人选择，但人们选择什么教育规律和怎样选择教育规律，都与教育目的紧密相关。所以教育学不仅要认识教育规律，更要认识教育目的。对教育目的认识的困难在于，在规律层面认识到教育是培养人的活动并非表明就有了明确的教育目的。教育的根本问题是培养什么人和怎样培养人的问题，人是什么，教育就培养什么样的人，人怎样形成，教育就怎样培养人。建构合理性的教育学理论首先要研究人是什么，教育培养什么样的人，然后是研究教育应该怎样培养人，怎样发展和进行。教育发展本身就是合规律与合目的的统一，

5、教育学研究就是要探求这种合理性的历史轨迹、现实需要和未来追求。这构成了教育学研究任务的合理性。四、论述1.学习化社会的教育本质观。学习化社会的教育本质是主体间的指导学习教育在任何社会任何历史时期都是指导学习，这是教育的自本质，指导学习就是教学，是教育的本体，是教育与世界上任何事物和人类其他社会实践活动的根本区别。而指导学习在不同社会不同历史时期又有各自特点和类型，体现出教育本质的历史性和发展性，教育本质的这些不同类型是教育的类本质，它们共同反映了教育的自本质。简而言之，指导学习这一教育的自本质包括上所施、下所效的等级和不平等色彩强烈的指

6、导学习、反映农业社会思维的培养人的指导学习、反映工业社会思维的塑造或造就人的指导学习、反映学习化社会思维的主体间指导学习等不同的教育类本质。因为本质是规律的本质，规律是本质的规律，形成什么样的本质应遵循什么样的规律，遵循什么样的规律就形成什么样的本质，所以培养人、造就人和主体间指导学习的本质不同遵循的规律也不同。学习化社会的教育是主体间的指导学习。所谓主体间即主体之间的关系，是现象学、解释学、存在主义和后现代主义哲学的重要概念。主体间性是主体之间在语言和行为上相互平等、相互理解和融合、双向互动、主动对话的交往特点和关系，是不同主体间的共

7、识，是不同主体通过共识表现的一致性。关于教育本质的定义，有功能性、过程性和目的性等定义类型，指导学习是它们的综合，教育的功能、过程和目的都是指导学习。传统教育主要是以主客二元对立的眼光看待教育本质的，必然把教育者当做主体而把学习者当作客体来对待。当今大多数人虽然都承认受学习者是教育和学习的主体，但在思想观念和现实教育实践中并没有合理看待学习者在教育中的主体地位。教育和学习本质上是认识和实践统一的活动。在教育者看来，教育是培养或改造人的社会实践活动，教育者是教育实践的主体，受教育者是被培养者。在学习者看来，教育是教育者指导下学习者的学习活

8、动，学习者是学习的主体，教育者是被学习者。学习者的实践是学习实践。教育既离不开教育者的教，也离不开学习者的学，也就是说既离不开作为教育者这个教育实践主体，也离不开学习者这个学习主体。教育是教育实践主体指导学