诸子百家名言释义

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1、诸子百家名言释义11、人生天地间，若白驹之过隙，忽然而已。《庄子·知北游》〖注释〗白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。【释义】人类生长在天地之间，象小白马在细小的缝隙前跑过一样，只是一眨眼间而已。       2、吾生也有涯，而知也无涯。《庄子·养生主》【注释】①涯：边际，极限。②知（zhì）：知识，才智。【释义】人的生命是有限的，而知识是无限的。3       3、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。《庄子·齐物论》【注释】闲闲：广博豁达的样

2、子。炎炎：猛烈；这里借猛火炎燎之势，比喻说话时气焰盛人。詹詹：言语琐细，说个没完。【释义】最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。        4、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。《老子》第六十四章【注释】毫末：细小的萌芽。累土：堆土。【释义】合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一

3、步开始走出来的。5、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《庄子·逍遥游》【释义】厨师虽然不做祭祀的饭菜，祭祀官也决不能越位来代替他。6.以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子·养生主》【注释】恢恢：宽广。游刃：运转的刀刃。【释义】用薄薄的刀刃插入有空隙的骨节和组合部位间，对于刀刃的运转和回旋来说那是多么宽绰而有余地呀。7、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》【释义】用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道

4、。成语“以火救火”、“以水救水”出此。8、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子·齐物论》【释义】这也是那，那也是这，那也是一个是或者不是，这也是一个是或者不是，当真有这或者那是或者不是同是这样的吗？                 8、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《庄子·人间世》【释义】你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大

5、。成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。         9、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《庄子·人间世》【释义】生长在山上的树木，因为自然的需要而被砍伐，膏脂因为能照明而被燃烧，桂树可以食用，所以被砍伐；漆可以使用，因而被割皮。人人都知道有用的用处，而不知道无用的用处。   11、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘乎江湖。《庄子·大宗师》【释义】 水源干枯了，鱼儿一起在陆地上，用湿气互相呼吸，用口沫互相沾湿，

6、还不如在江湖里互相忘掉。与其称颂尧而谴责桀，不如把两者忘掉来归化那道。天地赋予形体让我承受，赋予生命让我劳累，赋予衰老让我安逸，赋予死亡让我安息。所以把自己活着看作是乐事，也就是把自己死去看作是乐事了。 12、不以物挫志。《庄子·天地》 【释义】因外物而扰乱自己的心志（这样德性就没有了）。夫小惑易方，大惑易性。《庄子·骈拇》   【释义】小的迷惑会错乱方向，大的迷惑会错乱本性。       14、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。《庄子·天地》【释义】做孝子的不讨好父母，做臣子的不讨好君王

7、，这就是孝子和臣子的最大特点。  15、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。《庄子·天道》【释义】 无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余；有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。16、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。《庄子·天运》【释义】天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的；乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的；乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。  17、夫哀莫大于

8、心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》【释义】最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的  18、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。"《庄子·知北游》【释义】人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐；然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此  19、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。《庄子·知北游