关于古蜀文化

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1、关于古蜀文化的一些看法古蜀文化虽然经过三星堆考古与金沙考古，正式从文字上的历史转变为有实物佐证的历史，但是不解之谜仍然象天上繁星一样多，由于没有能够留下传世的文化，没有正式的文字资料（现在的资料大部分都是从其他民族，其他文化中的记载摘记下来或者是推论，估计，猜测，而古蜀文化中唯一勉强算是文字的巴蜀记号，而且这些记号没人解读，而且也不知道是巴人还是蜀人的文字。   主要记载的古书是《古蜀王本纪》和《华阳国志》。据史籍记载，古蜀王国的人们风行“椎髻左衽”；“蜀侯蚕丛，其目纵，始称王”。古蜀几代名王都曾为人民做了大量有益的事，蚕丛教

2、会人民养蚕；鱼凫教给人们打渔狩猎；杜宇“教民务农”，开牧场，建园苑；开明“始立庙宇，以酒为醴”。还据传说黄帝之妻嫘祖原先就是古蜀之人，黄帝为其子昌意娶“蜀山氏之女”，其后代就是古蜀国王；在甲骨文中有“蜀受年”“蜀不受其年”，当周人克商时，蜀人曾经前往相助等记载，说明蜀地和中原的交往。 下面是一些资料 巴蜀作为一个地域概念，是战国秦汉时才形成的。《史记·苏秦传》说秦“西有汉中，南有巴蜀。”《李斯传》载谏逐客书曰：“惠王用张仪之计拔三川之地，西并巴蜀。”在殷周之际，则只称蜀。《后汉书·光武帝纪》注：“蜀有巴郡，故总言之(巴蜀)”，

3、就保留了古老的地域概念。殷墟卜辞与周原卜辞均有蜀无巴，故可遥称为古蜀文明。其地域范围我们曾加论证：“殷墟卜辞中的蜀的中心地区在成都平原，蜀文化圈的范围大体上和后来《汉书·地理志》所载与巴蜀同俗的地域相当。它在江汉地区与南传的二里头文化(夏文化)相遇，在陕南与商文化相遇，在渭滨与周文化相遇。”关于殷墟卜辞中蜀的地理位置，目前还有不同意见，但多数学者仍主张在“陕南或四川境内”。笔者亦坚持自己的意见不变。古蜀文化圈的内涵是所谓的“早期蜀文化”，以资与东周的“巴蜀文化”相衔接和区别。   这个文化圈的范围为近年来的考古发现所证实。具有

4、三星堆──十二桥蜀文化性质的遗存在成都平原有密集的分布；含有蜀文化因素的遗址在雅安沙溪、汉源麻家山、阆中坪上，忠县中坝以及江汉平原西部均有发现。值得注意的是，含有蜀文化因素的多寡，和该遗存与成都平原之间的距离成反比，呈现出蜀文化向外传播的波圈现象。可见，三星堆、十二桥确是古蜀文化区的中心遗址。   关于古蜀文明的年代，我们曾就中心遗址的出土物结合地层叠压关系，分期如下： 遗址名称新石器晚期文化古蜀文明著录夏商间殷商商末周初西周春秋广汉三星堆一期二期三期四期√√《考古学报》1987.2三星堆祭祀坑（一、二号）  √   《文物》

5、1987.10；1989.5成都十二桥 早期中期晚期√√《文物》1987.12新都水观音  早期墓遗址晚期墓 《考古》1959.8成都羊子山土台   √  《考古学报》1957.4成都指挥街    早期晚期《南方民族考古》第一辑1987年此表下接战国时期的“巴蜀文化”，此处从略。其年代推断为近年来碳十四测定所证实。三星堆遗址第一期的年代在距今4740±115到4075±100年之间；第二、三期的年代距今约3935±240到3165±285年之间；第四期的年代距今2875±70年。十二桥遗址早期年代距今约3680±80年。总之，

6、相当于中原新石器时代晚期、夏、商、周时期。   过去，学者们囿于识见往往不相信常璩《华阳国志·蜀志》所记：“蜀之为国，肇于人皇，与巴同囿。至黄帝，为其子昌意娶蜀山氏之女，生子高阳，是为帝颛顼；封其支庶于蜀，世为侄伯，历夏、商、周，武王伐纣，蜀与焉。”现在有了地下证据，以“两重证据法”可证常璩并非凿空之说，是实在的历史投影。   现在，我们可以这样说：相当于中原夏商周时期，在东亚“两河流域”──长江黄河之间的沃野上，长江上游以四川盆地为中心的华阳之地的“天府之国”──成都平原，孕育出高度发展的古代文明中心，那就是三星堆文化（包括

7、十二桥类型)或称为夏商周时代古蜀文明。称它为文明中心，因为它是这一大片广袤的西南土地上，众多具备建立国家条件的青铜文化(包括巴文化)中的佼佼者，影响着附近许多发展水平不齐的文化综合体，以古蜀文明为中心形成一个文化区。我们借用司马迁叙述西南夷的体例，称为：“华阳之地君长以百数，蜀最大，此处有城邑、青铜业、礼仪中心、艺术和文字符号。”   ──李绍明林向赵殿增主编《三星堆与巴蜀文化》第1—3页从某些方面来说，古蜀文化与黄河文明，长江文明，红山文化等都是古老的文明中不可缺少的一环，而且很明显，古蜀人在某些方面来说还处于我们传说中的神

8、话时代，许多东西都处于半信史年代，关于蜀人的来历，历来都是众说纷纭，没有一个可以完全肯定的说法。  蜀族的来源与族属   关于蜀国统治者蜀王及蜀国主体民族蜀族的来源，史籍未曾言明，而在仅有的史籍中亦将史实与神话杂糅，难成信史。如《蜀王本纪》言：“蜀之先，名蚕丛，后代名曰柏灌。