高考历史总复习第十三单元西方人文精神的起源发展单元过关检测含解析新人教版

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1、单元过关检测(十三)　西方人文精神的起源、发展(时间：45分钟　分值：85分)一、选择题(本大题共12小题，每题4分，共48分)1．(2019·豫西南示范性高中联考)“智者派的运动，是代表着想用类似的方法满足同样需要的各种独立的努力的总和。这些需要，是时代和国度的需要：在这个国度中，公民对于城邦的事务的处理或领导都有份，并且只要靠言辞来取得个人的优越地位。”这说明智者学派兴起的重要原因是(　　)A．智者学派的不懈努力　　B．功利主义的诱导C．雅典浓郁的文化氛围D．雅典的公民政治D　[“智者派的运动，是代表着想用类似的方法满足同样需要的各种独立

2、的努力的总和”没有突出智者学派的努力程度，故A项错误；“这些需要，是时代和国度的需要”突出其产生的原因是社会环境的必然结果，故B项错误；“在这个国度中，公民对于城邦的事务的处理或领导都有份”不能体现其文化氛围，故C项错误；“公民对于城邦的事务的处理或领导都有份，并且只要靠言辞来取得个人的优越地位”突出公民对于集体的责任，愿意参加政治的热情，是智者学派兴起的重要原因，故D项正确。]2．(2019·河南安阳模拟)普罗泰格拉认为，人以自身的感觉获得知识，也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准，道德是因人而异的。这说明他(　　)A．主张以教育培养道

3、德B．强调人的价值和作用C．持客观唯心主义思想D．仍抱有传统神学观念B　[根据材料“人以自身的感觉获得知识，也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准，道德是因人而异的”可知，在普罗泰格拉看来，道德是以欲望和追求为培养目标的，故A项错误；普罗泰格拉作为智者学派的领军人物，自然是强调人的价值和决定作用，故B项正确；根据哲学知识不难知道，人的感觉属于主观唯心主义而非客观唯心，故C项错误；材料中并没有对传统神学观念的相关提及，故D项错误。]3．有学者评价说：“真理和道德都是相对的。……不难想象那些凶暴而野心勃勃的人能利用这句格言干出什么样的事情，有人

4、可以利用这句格言为任何邪恶的行径装上科学或哲学的门面。”“这句格言”代表的思想(　　)A．体现古代希腊人文主义的本质B．使哲学成为一门真正研究“人”的学问C．重新建立了人们道德价值观念D．否定了神的存在，树立了人的尊严价值A　[智者学派反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物，因此约束力也都是相对的，其代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威，与材料中“真理和道德都是相对的”相符，故A项正确；苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表

5、现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他提出“美德即知识”的思想，与材料中“真理和道德都是相对的”不符，故B项错误；重新建立了道德观念，与材料中“道德都是相对的”“为任何邪恶的行径装上科学或哲学的门面”不符，故C项错误；否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威，不等于否定了神的存在，故D项错误。]4．(2019·吉林模拟)柏拉图从个人需要的多样性、能力的片面性和不同个人能力的差异性这三个方面来阐述社会分工的必要性，进而以分工为基础描述了国家的产生。柏拉图的这一国家学说(　　)A．实际上指出了贤人治理国家的合理性B．否定了希腊政体

6、的局限性C．奠定了资产阶级国家学说的理论基础D．成为人文主义萌发的渊源A　[柏拉图的这一国家学说论证了社会分工中，只有哲学家(贤人)才有能力治理国家的合理性，故A项正确；这一国家学说指出了泛滥的直接民主制带来的希腊政体的局限性，故B项错误；C项属于近代启蒙思想，错误；D项属于智者学派的影响，错误。]5．(2019·浙江丽水、衢州、湖州联考)彼特拉克在散文《秘密》中热烈地为爱情和荣誉辩护：认为爱情同热爱上帝，追求人间的幸福同追求永恒的幸福，是一致的。由此反映了彼特拉克(　　)A．关注凡人的世俗生活B．追求人的宗教信仰自由C．抨击贵族的等级观念D

7、．主张基督教的禁欲主义A　[彼特拉克认为爱情、追求人间的幸福与热爱上帝、追求永恒幸福同样重要，反映出彼特拉克重视人的世俗生活，故A项正确；材料反映的是人的自然欲求和行为与宗教教义有一致的重要性，没有体现追求人的宗教信仰自由，故B项错误；材料仅体现了对人世俗生活的肯定，没有抨击等级观念，故C项错误；材料强调的是追求爱情和人间幸福，与基督教禁欲苦行的要求相反，故D项错误。]6．(2019·豫西南高中联考)如图所示著作以讲故事的形式，描绘了意大利社会生活的画面。它着意刻画的是“人”，而不再是虚无缥缈的“神”。对此的正确理解应是，该著作(　　)A．否

8、定了宗教神学B．提倡追求物质享受C．强调了人的价值D．批判了封建君主制C　[“它着意刻画的是‘人’”并没有否定神，故A项错误；“它着意刻画的是‘人’，而不再是虚无缥