论装饰的概念与范畴

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1、维普资讯http://www.cqvip.com大连大学学报第28卷第5期V0I．28No．52007年10月JOURNALoFDALfANUNIVERSITYOCt．2007论装饰的概念与范畴倪建林(南京师范大学美术学院，江苏南京210097)摘要：只有从创造的目的和职能方面加以界定，才能够从理论上区分装饰与非装饰，特别是装饰美术与纯粹的美术之间的根本区别。因此，人类出于实用或精神需求的目的，对实用物、环境(包括建筑)和人的身体等所施以的美术形式均属于装饰的性质。从某种意义上说，这一定义是相对于同样出于精神需求的目的，但并非受到实用载俸之限制的纯美术而言的。关键

2、词：装饰；文饰；纯装饰中图分类号：J06文献标识码：A文章编号：1008～2395(2007)05—0060—05收稿日期：2007—06一l4作者简介：倪建林(1961一)，男，南京师范大学美术学院教授，硕士研究生导师，艺术学博士。主要从事艺术设计理论与实践研究。“装饰”已经是一个运用十分普遍的词汇，特别将装饰的门类分为身体的装饰、被服的装饰、器用的是在美术学、工艺美术学和设计艺术学领域中使用装饰、宫室的装饰、都市的装饰等五类。虽然蔡元的频率最高。遗憾的是，至今还较少有人去从学术培并没有给装饰作出一个抽象的定义，但从其对装上对其加以辨析和论证，因此，尽管其被使用

3、的频率饰艺术的具体描述中可以看出，他对装饰艺术的理很高，概念和范畴却依然模糊不清，所谓约定俗成的解是比较宽泛的，或者说是广义的。理解未必经得起理论的推敲，本文试图要做的就是《中国大百科全书·美术卷》中解释：‘装饰艺术”通过分析与论证来厘清在美术学、工艺美术学和设一词：“依附于某一主体的绘画或雕塑工艺。如用以计艺术学范围内所使用的“装饰”一词所应包括的范美化人体的服饰、首饰，用以美化建筑环境的各种壁畴，概括出一个相对合理的概念。饰、柱饰、门饰、灯饰等。”这个范畴与蔡元培的观点基本一致。但问题是解释到最后时说：“在狭义的绘画与雕塑中运用或者吸收装饰性艺术形式特点创作的

4、艺术品，通称为装饰风或装饰风格。⋯⋯装饰风古今中外都能找到对装饰的解释和理解，虽然格的艺术，广义而言，含有一定的装饰因素，如壁画目前尚无一个被完全认同的可以直接拿来而无需加有装饰建筑主体的作用，但不再属于狭义的装饰艺以阐明的现成概念供我们使用，但前人从他们自身术。”这里的意思似乎是说壁画虽然是依附于建筑、所处时代的特定条件，从不同的角度对装饰本质的装饰建筑的，但它只能算作具有“装饰风格”的艺术，认识对于后人来说无疑是一笔可贵的财富，正如张而“不再属于狭义的装饰艺术”。那么，不属于狭义道一先生所说：“一个辞所包涵的内容，并不是固定的装饰是否可以理解为属于广义的装饰呢

5、?假如这不变的。在不同的时代，往往注以新的内容，赋予新样的理解没有错的话，再冠以“装饰风格”似乎就没的意义。州¨庞薰粱先生在论及装饰的概念时也曾有特别的意义了。因为我们知道，装饰风格的艺术说：“什么叫装饰?装者，藏也。饰者物，既成而加以其性质未必属于装饰的，反之，广义上的装饰在形式文采也。但这个概念已不适合于今天了。”可见要风格上也并没有一种统一的风格。因此这里仍然会归纳出一个具有普遍适用意义的定义不仅要究其使人产生疑惑。源，还应察其流。其实，在对装饰的认识中出现这样的含糊其辞蔡元培1916年在法国华工学校上课的讲义中和难以自圆其说的现象不仅并不鲜见，而且还比较的

6、最后部分专门谈到装饰，有些见解也是常被后人普遍地存在着。譬如康德在其美学著作《判断力批所引用的，他认为“装饰者，最普通之美术也”，并总判》中对装饰有一段评说：“就是人们所称做装饰的结了装饰的取材特征、技艺特征、形式与内容特征，东西，那就是说，它非内在地属于对象的全体表象作维普资讯http://www.cqvip.com第5期倪建林：论装饰的概念与范畴61为其组成要素，而只是外在地作为增添物以增加欣艺术或可称之为纯艺术的作品，这样与装饰艺术相赏的快感，它之增加快感仍只是凭借其形式：像画幅对应就要准确的多。他似乎也意识到了区分装饰与的框子，或雕像上的衣饰，或华屋的柱廊

7、。”【4非装饰的原则不能从样式和题材内容方面出发，认可以看出，康德区分界定装饰的标准是从功用为：“只有从它们所服务的目的和职能方面对其进行方面考虑的，但是在例举具体内容时就将装饰的范区分，才可望找到这二者之间的根本性区别”o[61187围限定在狭义的范畴之中了，即纹饰。这样一来就这是正确的。在具体的阐述中也有不少可取之处，给人一种帽子大而身子小的印象。这一理解方式在但仍然存在着不够明确和难圆其说的弊病，其根本西方的艺术理论界普遍存在，从李格尔到贡布里希的原因就在于没有澄清装饰艺术之广义与狭义之概都是如此。这样，在他们的论述中，往往不再给装饰念的关系，确切地说，他上

8、述之区分标