中国现代诗歌欣赏：第三讲

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1、中国现代诗歌欣赏第三讲：现代诗歌欣赏的元素主讲：彭品荣电话：15023712317QQ:635524817第一章：诗歌的语言与声音一、现代诗歌语言一）、从雅言到白话的转化中国新诗最初的名字叫白话诗，胡适是中国最早从事新诗创作的人，他第一次把白话和是联系在一起，开创了用白话写诗的先河。传统的诗文无法表达新的时代精神内涵而逐渐走向僵化。原因有三：1、古典诗歌的表现内容及技巧形式日益僵化。古典诗歌过于讲究章法格律、追求典雅，只能在用典中卖弄学问。原来表达真情实感的诗歌成为了一味堆砌辞藻的文字技艺和只重用典的文字游戏。那

2、些仍用古诗形式和语言表现现实生活的内容的诗歌需要借助小序和补叙的方式补充说明才能传达意思。第一章：诗歌的语言与声音2、雅言的局限。古典诗歌丧失了表现社会现实生活中发生重大事件和变化的能力。古典诗歌语言是一种脱离生活的雅言，它的语言不是来自现实生活，也不是来自个人独特的体验，而是来自古代的经典文献和古人的诗歌作品。在晚清诗人看来只有唐宋以前的古代诗人使用过的词句，出现在古典经典文献中的语言，才有资格进入诗歌作品中，成为诗歌的雅言。即“六经字所无，不敢入诗篇”在这种美学思想的支配下，诗歌的思想和语言都遭到禁锢，诗人的

3、真实性情遭到泯灭，更不可能表现现实生活。第一章：诗歌的语言与声音3、白话的兴起。用白话来写小说，做文章，宣传新思想，教育和启蒙民众已经成了一种普遍的社会历史现象。胡适、陈独秀提出“文学革命”，梁启超提出“诗界革命”、“小说界革命”。胡适主张“白话入诗”所指两个方面：一是打破就提示的格律，换成“自然地音节”；二是以白话写诗，不仅用白话次于代替文言，而且以白话口语的语法结构代替文言语法，使诗的语言形式散文化。在当时小说已经使用白话文，诗是文字最精纯的结晶，是文学艺术的极致表现。胡适等人之所以要坚持用白话作诗，目的是要

4、争夺白话文学的胜利，使得白话成为文学的正宗，那么用白话究竟如了原本属于上层文化正宗的诗体就合情合理了。第一章：诗歌的语言与声音二）白话的魅力和雅化1、白话诗的魅力五四新文化运动中的主要人物如鲁迅、周作人、胡适、李大钊等都纷纷从事被护送诗的写作，努力开拓白话诗的审美领域，发掘白话口语的诗性魅力。白话完全可以吸收和接纳文言的成分，雅言的魅力和优点转化成自己的有机成分。白话诗的魅力只有在与文言的对立中体现出来。白话一方面吸收了文言的优秀成分，表现在古典诗歌已经和题材上，保留了文言的表现能力和审美魅力，反过来就不行了。它

5、虽然存在浅薄贫乏，但他应和了时代精神的需要，表达了现代人的情感，扩大了诗的题材范围，早就了一种崭新的现代文化形态。另一方面有突破了文言局限能够更精确地表现事物的细节特征和以为，增强我们对世界的敏感，白话取代文言这个语言变革，标志着中国诗歌开始用一种诗性的眼光来审视我们的日常生活，发现普通人的生存价值。第一章：诗歌的语言与声音2、白话的雅化现代新诗的草创时期，人们一度认为，现代白话诗只要抛弃传统的话语，把日常的俗字俗语、口语白话写到实力就成了。胡适“作诗如作文”的心事理论，无形中使得白话诗漏掉了“诗”的要素，只留下

6、了白话的浅白。过分强调白话之前，很可能就会使白话诗变成真正的白话，丧失了诗的审美特质。白话入诗不等于白话就是诗的语言，在批判和超越胡适的基础上，中国现代新诗很快开始了自觉的现代诗歌语言建设。从“新月派”到现代派到象征派都走向了一个趋势，那就是白话诗歌语言被不断地雅化，试图把白话的审美魅力提高到一个新的水平。主要体现在规范白话的外在形式和发掘白话潜在的表现能力。第一章：诗歌的语言与声音例：以闻一多为核心的“新月派”诗人，利用白话口语的间歇和停顿自然节奏，参照英语诗歌的节奏规律，开始有意识地在使各种追求有规律的停顿，

7、要求一首诗里的每一行，间歇和停顿的次数基本一致。由于每一行的顿歇节奏基本一致，读起来整齐匀称，这就在很大程度上克服了白话口语散漫无序的缺陷。如闻一多的“三美”。对白话进行雅化的另一方面，是针对初期白话诗浅白直露，缺乏余味与诗意的缺点，发掘白话表现朦胧有神的情感经验的能力。象征主义诗人认为是应该用语言的音乐性成分来暗示所要表现的情感经验。而人类的情感经验往往是含混复杂，清楚明白的语言不仅不能传达和表现它，反而会破坏它的浑融一体的原始体态。第一章：诗歌的语言与声音三）、当代口语诗的欣赏1、口语诗的出现口语诗：指那些有

8、意识地大量使用日常口语的诗歌作品。这里指的“口语诗”是将日常口语的运用发挥到了某种极致，它主要在20世纪90年代以后大量涌现。它集中体现了中国当代青年诗人的一种强烈的反叛意识。2、口语诗中的反叛精神在口语诗歌中，大多数人已经接受的许多基本价值概念如崇高、真情、真相、高雅等都遭到嘲弄，作为这些追求对立面的东西如卑下、假意、幻觉与庸俗等也就因此取消了。这种取消很容易给人造成误