追求_幸福_的五要素_马丁_塞利格曼

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1、!l卜界1:也许再没有一个词像/价福0这样仃着诸多议论,又有着众多不卜iJ的含义在英语叭,它是happiness,也是well一being一亩者强调快乐l均情绪,后若则是纷心和谐的状态而,乙f#塞利格丝提l,}/![:福0概念(flourish),它充满动感,是心灵之花的丈丽绽放;它充满质感.是能看到!!听到!1义到!接触到的生命休验追求/幸福0的五要素文/马丁#塞利格曼从幸福1.0说起己时,我会担心自己是在虚度人生"对投入的追以前,/幸福0的含义似乎并没有与愉悦这么接求往往是孤独的!以自我为中心的,而人类不可近"当托马斯#杰弗逊在5

2、独立宣言6中宣称人们有避免地要追寻人生的意义和目的"/有意义的人/追求幸福的权利0时,它与我们今天所说的幸福恐生0(mean下ngfullife)意味着归属于某些超越你怕根本不是一回事,也与快乐或者高兴完全不沾边"自身的东西,并为之奋斗"按照我个人的理解,-.幸福0应该由三个不同的元素组成一一积极情绪!投入的人生和有意义的人从满意生活到蓬勃生活生"这三个元素都比/幸福0更容易感知和测量"我曾经认为,生活满意度是衡量/幸福0的黄金第一个元素是积极情绪,也就是我们的感受:愉标准,但现在衡量的标准应该调整为人生的蓬勃程悦!狂喜!入迷!温暖!

3、舒适等"在此元素上成功的度"从满意的生活到蓬勃的生活,就是幸福1.0和幸福人生称为/愉悦的人生0(Pleasantlife)"2.0最明显的差异(如表1)"第二个元素是投入,它与心流(flow)有关,指相比之下,幸福1.0理论有三个不足之处:首先,的是完全沉浸在一项吸引人的活动中,时间好像停人们已经牢牢地把/幸福0的含义与快乐的情绪联系止,自我意识消失"我把以此为目标的人生称为/投在一起"积极情绪是/幸福0的基本含义"有人中肯入的人生0(engagedlife)"投入与积极情绪是不地批评说,幸福1.0理论武断地重新定义了/幸福0,同的

4、,甚至是相反的,如果问一个正在体验心流的人/你在想什么,你感觉怎么样0,那么他们通常会说:/什么也没想,什么感觉也没有0"处于心流状幸福,.0幸福2.0态中,我们人!物合一"由于心流需要集中全部的注量全舌茜意度彩蔑则青者!投六助叭生!有意义的意力,因此它动用了我们全部的认知和情感资源,让度人生!积极的人际关系!8,娜得我们无暇思考和感觉"目提升提升积版精绪!投么还认生!有意幸福还有第三个元素,那就是意义"我们在进标当舌茜意度义的人生,使人生丰盈蓬勃行娱乐活动时会达到心流,但当我看见镜子里的自纷澳振{3.把投入和意义拖进来补充积极情绪"

5、投入和意义都和(2)它往往是终极追求;(3)意义的定义和测量与我们的感觉无关,也永远不会是/幸福0的含义的一积极情绪和投入无关,和其他两个要素)成就!人部分"际关系也无关"幸福1.0理论的第二个不足之处是,对幸福的测量.成就(aeeomPlishment)"把成就人生加进来,太偏重于生活满意度"此前人们谈论的/幸福0,由也表明了积极心理学的任务是描述人们追求幸福的实生活满意度来表示,具体测量方法是一个被广泛使用际方法,而非规定这些方法"因此,添加这个元素绝的自我报告问卷,让人们对生活满意程度进行打分"不等于是推荐成就人生,或是建议你放

6、弃自己追求幸于是,提高人们的生活满意度也就成为了人们追求福的路径而去追求成就"把它加进来,是为了更好地/幸福0的唯一手段"不过,人们在自我报告中表达描述人类在无强迫的自由状态下会选择追求什么"的生活满意度其实取决于回答问题时感觉的良好程度.人际关系(relationshiPs)"有人曾经要求积(超过70%),以及我们对未来生活的判断(少于30%),极心理学的创始人之一)克里斯托弗#彼得森与/幸福0本身并无十分紧密的关联"(C匕ristoPherpeterson),用两个字来描述积极心理所以,幸福1.0理论的第三个不足之处是,积极情学是

7、讲什么的,他回答说:.-他人0"人际关系对幸绪!投入!人生意义不能包括人们所有的终极追求"福带来的深刻正面影响,而在这种关系欠缺时还会带/终极追求0在这里是指一个理论中的基本元素,你来很大的负面影响"不是为了其他元素而追求它"积极心态是获得幸福感的关键对幸福的重新思考幸福2.0理论是多维的,积极情绪是一种主观的变按照幸福2.0的理论,那些拥有最积极的情绪!最量,由你的想法和感受决定"投入!意义!关系和成多的投入和最大人生意义的人们最幸福,而且对生活的就则兼有主观和客观的成分,因为你可以自认为拥有满意度最高"我认为,幸福2.0理论中有五

8、个元素必不投入!意义!良好的关系和杰出的成就,但其实很有可少,即:积极情绪!投入!意义!成就!人际关系"可能是在自欺欺人"这就使得幸福2.0理论不能只存在.积极情绪(positiveemotion)"积极情绪仍然于人们的

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