《季养生与保健》PPT课件

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1、~浅谈中医四季养生~<第一页>中医认为人禀天地之气而生，四季气候变化对人体的生理和病理有着直接和间接的影响，强调顺乎自然以养护正气，主张春防风，夏防暑，秋防燥，冬防寒，以达到“正气存内，邪不可干”的目的。<第二页>《黄帝内经·四时调神大论》:“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故万物沉浮于生长之门。逆其根则伐其本，坏其真也，故阴阳四时者，万物之始终也，生死之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者悖之。”因此，阴阳四时是万物的终结，是盛衰存亡的根本，违逆了它，就会产生灾害，顺从了它，

2、<第三页>就不会发生重病，这样便可谓懂得了养生之道。对于养生之道，圣人能够加以实行，愚人则时常有所违背。[注解]四时阴阳的变化，是万物生命的根本，所以圣人在春夏季节保养阳气以适应生长的需要，在秋冬季节保养阴气以适应收藏的需要。顺从了生命发展的根本规律，就能与万物一样，在生、长、收、藏的生命过程中运动发展，如果违背了这个规律，就会戕伐生命力，破坏真元之气。<第四页>“从阴阳则生，逆之则死，从之则治，逆之则乱，反顺为逆，是谓内格，是故圣人不治已乱治未乱，此之谓也，夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，战而铸锥，不亦晚乎。”<第五页>顺从

3、阴阳的消长，就能生存，违逆了就会死亡。顺从了它就会正常，违逆了它就会乖乱，相反，如背道而行，就会使机体与自然环境相格拒。所以圣人不等病已经发生再去治疗，而是治疗在疾病发生之前，如同不等到乱事已经发生再去治理，而是治理在它发生之前。如果疾病已发生，然后再去治疗，乱事已经形成再去治理，那就如同临渴而掘井，战乱发生了再去制造兵器，那不太晚了吗？<第六页>强调自然界有一年四时的阴阳变化，春季阳气生，夏季阳气旺，秋季阳气始衰而阴气生，冬季阴气隆盛，人类的气血阴阳必然也随着四时阴阳变化而产生相应的变化，要春夏养阳，秋冬养阴，提出了不治已病治未病的观点。<

4、第七页>治未病包括：1、未病先防，预防养生、保健治疗亚健康，2、小病早治，已病防变，防转移，康复治疗，3、病愈防复发<第八页>[注解]一年分立四时（季），一时分六个节气，每个节气分三候，五天为一候，遵循天人相应的原理并根据四季的不同特点来调理身心，是中医养生的特色之一。<第九页>~春季养生篇~<第十页>天人相应春季养肝《素问·四气调神大论》：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣”。春三月是指从立春到立夏前的六个节气，此时春回大地，阳气升发，冰雪消融，万象更新，自然界一派欣欣向荣的景象，故《素问·四气调神大论》指出：“夜卧早起，广庭于步，披发

5、缓形，以使志生，生而勿杀，予而不夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。”~春季养生~<第十一页>春季的三个月，谓之发陈，是推陈出新，生命萌发的时令。天地自然，都育有生气，万物显得欣欣向荣，此时，人们应该入夜即睡眠，早些起身，披散头发，解开衣带，使形体舒缓，放宽步子，在庭院中漫步，使精神愉快，胸怀开畅，保持万物的生机，不要滥行杀伐，多施与、少敛夺、多奖励、少惩罚，这是适应春季的时令，保养生发之气的方法。~春季养生~<第十二页>春属木，肝与之相应，故肝气旺于春，肝气旺于春而易克伐脾土，《摄生消息论》：“当春之时，食味宜减酸增甘，以养脾气”，酸入肝

6、而甘入脾，故减酸增甘可护脾胃。加之酸性收敛，不利于春季阳气升发和肝气之疏泄，故不宜多食，并可适当食用具有发散作用之辛味助之。<第十三页>~春季养生~~春季是调理和养护肝脏的最好时机~疏肝气：肝具有木的属性。春天万物复苏，杨柳吐绿，肝也象刚长出嫩芽的树枝一样迎风舒展。我们应该在春季多到户外走走，多接触生机勃勃的大自然，把烦恼的事暂且放置一边，放松心情，开阔眼界，陶冶情操，这样能调节情志，使肝气得到疏发。如果顺应了肝的这种特性，肝气条达，经络通畅，就会少得肝病，原有肝病的患者症状也会减轻。~春季养生~<第十四页>补肝血：中医认为，肝主藏血，肝

7、与血有密切的联系，肝血充足的情况下，肝才能很好地发挥各项生理功能。但是肝血很容易受到损伤。熬夜、嗜酒和长时间用眼等都会熬伤肝血。当你有上述经历，又感到咽干口苦，眼睛干涩，胁肋疼痛的时候，很可能就是肝血受损了。所以在春季，~春季养生~<第十五页>应规律作息，避免长时间看电视和电脑，另外可以多吃一些补血的食物，如大枣、红豆、黑芝麻、猪肝等。一些经期失血过多的女性或者肝病患者，可根据情况选用一些阿胶、当归和龙眼肉等中药制成药膳服用。~春季养生~<第十六页>平肝阳：中医把肝称为将军之官，说明肝就像一位直性子的大将军，虽然谋略过人，但是脾气暴躁，肝阳过

8、亢则容易“化风”，引起头痛、眩晕甚至昏倒，所以对待肝脏要以柔克刚，既要顺从肝的特性，又不能让肝阳亢而无节制。春季要尽量少生气，多吃一些滋肝阴、平肝阳的食物，如芹菜、