浅析文艺复兴时期女性的社会地位

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1、浅析文艺复兴时期女性的社会地位20102211104100192010级国际文化交流邓亚萍摘要：文艺复兴复兴古代希腊罗马文化，提倡个性解放，强调人的价值，促进了人类思想的极大解放。那么，作为作为社会重要组成部分的女性，她们的社会地位也是发生了一定的变化的。我们可以看到，在这个时期，女性地位在两性关系中得到了一定程度的提高。但是，在仍以父权和夫权为权威的中世纪，妇女的地位并没有发生根本性的变化。不过，在这段时期，出现了一批追求“男女平等”的女性，她们的前卫思想随着历史的发展产生了深远影响。关键词：文艺复兴女性地位在西欧封建社会向资本主义社会过渡的时期，产生了一场伟大的社会运动——文艺复

2、兴运动，提出了人文主义思想。这个时期人文主义者最重要的思想特征之一是宣扬人为万物之本的思想。他们把人作为关注的中心，肯定人的价值，主张研究人的生活、人的行为和业绩，强调人的自由意志的重要性，注重人的全面发展，提倡对现实生活抱积极的态度。这一时期的所有进步，包括资本主义经济、近代国家和人文主义文化都为男性提供了种种机会，男性发现了他们的个性和尊严，并追求世俗生活的幸福。那么广大女性有没有在这个轰轰烈烈的个性解放时期得到解放呢？答案是有的。一、女性的教育问题文艺复兴时期的人，特别是人文主义者逐渐相信，优秀灿烂的古典文化是教育的产物，因此，他们注重教育的发展和推行。关于妇女是否应该接受教育

3、的问题，成为这个时期相当一部分作品讨论的题目。关于这个话题，反对之声是很多的。因为这个时期理想的女性形象，就是坚贞和顺从，在家操持家务，对外保持沉默，所以当时的人们普遍认为，除非女孩子要成为修女，否则不必学会读书写字，因为女性会读书写字将导致许多的罪恶。妇女接受教育后，将会从根本上改变她们对生活圈子的看法。“允许妇女学习拉丁和希腊方面的知识,这将鼓励她们成为行为上独立的人”。[1]在这些观点的影响下，大部分妇女是没有机会接受教育的。对于这个时期大多数的妇女来讲，最基本的识字能力也不具备。她们接受的大多是她们的父亲、母亲或她们的雇主口头的传授和劳作坊里的训练，只有很少的妇女能够接受书本

4、传授的正规的教育。尽管存在着种种限制，但是与之前的社会相比文艺复兴时期人文主义者在妇女教育方面的讨论还是具有一定的进步性的。因此，在这种情况下，有一部分贵族和社会上层的妇女接受了教育。我们可以知道文艺复兴时期，“家世良好的女子从小就受到训练,将来如何相夫教子，这是她受教育课程中的主要科目。一直到结婚前几个星期，她都住在修道院或家里过着与世隔绝的生活，由修女或家庭教师授予和其他一般男子一样的教育。通常学习一些拉丁文，略熟悉古希腊和罗马史上的著名人物，略涉文学和哲学,练习弹奏某种乐器，有时也学习雕刻或绘画。”[2]例如,在16世纪的法国,接受过人文主义教育的妇女相对于英国或意大利的妇女来

5、讲,她们更乐于展示自己的才华,更乐于在公众面前展示自己的学识。她们利用所受到的人文主义教育建议进行某些社会改革或对大家普遍接受的问题提出质疑。因此,接受教育的女性完全可以达到男性认为达不到的成就。[3]所以，我们可以说，文艺复兴时期女性受教育的情况要比中世纪好的多，不过，我们也不能忽视一些问题。第一，只有少数的上层妇女能够接受教育，而那些生活在社会底层的妇女，她们是很少能闲居家中受到良好教育的,因为她们不得不参加生产劳动,为生计而奔波忙碌。也许她们能从母亲那儿学到一些治家术,受到“相夫教子”的教育,但她们是没有条件去学习高雅的文化知识以提高自身素质的。第二，即使有一些贵族的妇女能够有

6、接受教育的机会，她们所学的内容也是有限制的，她们接受教育并不是为了实现人生价值，而是为了“将来如何相夫教子，这就是她受教育课程中的主要科目。”由此可见，文艺复兴时期的妇女并没有通过接受教育摆脱愚昧从而得到思想的解放，恰恰相反，教育让她们不知不觉中更加屈从在男权之下。[4]一、妇女的法律地位法律地位是反映人的地位的重要标志，分析文艺复兴时期妇女所拥有的法律上的权利来看，我们可以得出一些结论。首先，这个时期妇女的法律地位是具有两重性的，一方面,她们与男权存在着矛盾,处于依附男性的从属地位；另一方面,她们与男性的利益并不完全对立,也享有一定的权利。不过,当时妇女在法律上受到的保护是在男女不

7、平等的性别文化机制下获得的,并不能改变她们在法律上的弱者地位。有人说，文艺复兴运动对人的发现主要是对男人价值的肯定,在这期间,社会的父权夫权制本质并没有改变,传统的性别关系依然牢固,女性的价值和尊严没有得到应有的承认。[5]从法律的人格来说,文艺复兴时期的意大利妇女没有如同成年男子一样的法律上的“人”的地位。按照罗马法,成年男子不需要监护人,而女子则不然。女子在未达适婚年龄时需要监护人,到了成年,仍然受监护。所以,女子的监护一般是以终身为期的。[6]女子的