高考文言文翻译训练

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1、文言文翻译练习首览全篇，了解大意。读准句读，准确释义。句不离段，词不离句。人名地名，不必翻译。词语古今，不同含义。一词多解，因句而异。实词活用，考察全句。通用假借，同音同义。常见虚词，用法不一。句式倒装，变换词序。被动判断，掌握规律。省略成分，补出大意。领会语气，句子流利。对照原文，力求直译。文翻译口诀四、课堂练习1、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（一般的人不能忍受这种忧苦，但颜回却没有改变他的快乐，颜回多么贤德啊。）（换、删－也、调－回也，贤哉

2、！）2、世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。呜呼，孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士！（留——孟尝君、鸡鸣狗盗，换——雄，贯——哪里说得上得士不得士呢）（孟尝君只不过是鸡鸣狗盗之辈的头目罢了，哪里说得上得士不得士呢！）3、陈宠字昭公，少为州郡吏，辟司徒鲍昱府。是时三府掾属专向交游，以不肯视事为高。宠常非之，独勤心物务，数为昱陈当世便宜。（换，补——他自己）（陈宠经常批评这种现象，（他自己）独自努力专心于工作事务，多次向司徒鲍昱陈说当前社会上应解决的问题。）巩固练习巩固练习阅读

3、下面文言语段，翻译画线的句子。曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑（给一座城）焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”参考答案：①曾子衣敝衣以耕。曾子穿着破旧的衣服从事耕作。②先生非求于人，人则献之，奚为不受？先生不是向别人索求，而是人家主动送给你的，为什么不接受呢？③受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”接

4、受的别人的东西，就会害怕得罪他，给予了别人东西就会盛气凌人。即使国君有所赏赐，而不傲视我，但是我能不畏惧吗？巩固练习(2002年北京高考试题)把下面一段文言文中画线的部分译成现代汉语。管仲曰：“吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。参考答案①吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。我曾经替鲍叔谋划事情，却使鲍叔更加困窘，但鲍叔不认

5、为我愚蠢，他知道时运有好的时候，有不好的时候。②天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。人们不赞美管仲的贤明却赞美鲍叔能够识别人才。1、颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“愿车马衣轻①裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀②之。”（《论语·公冶长》）注：①“轻”可能是多出的字。②怀：归依。强化训练：【文段参考译文】颜渊、季路两人陪侍着孔子。孔子说：“何不各人说说自己的志向。”子路说：“我愿意把我的车马衣服同朋友共同使用，

6、坏了也没有什么不满。”颜渊道：“愿意不夸耀自己的好处，不表白自己的功劳。”子路问孔子道：“希望听听老师您的志向。”孔子说：“我的志向是，对老年人，使他们安逸；对平辈的朋友，使他们信任我；对少年人，使他们归依怀念我。”2、季文子相宣成①，无衣帛之妾②，无食粟之马。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。”人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎？且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。（

7、《国语·鲁语》）注：①宣成：指春秋时期鲁宣公和鲁成公。②妾：指婢女。【参考译文】季文子任鲁宣公和鲁成公相国，没有一个穿丝绸衣服的婢女，没有一匹吃粮食的马。仲孙它劝谏他说：“您担任鲁国的上卿，辅佐了两代国君，婢女不穿绸衣，马不吃粮食，人们或许会认为您是吝啬的，况且这样又使国家不光彩啊！”文子说：“我也愿意那样。然而我看到国家的百姓，那些父老兄长吃着粗粮又穿着破衣的很多啊，我因此不敢不节俭。人们的父老兄长吃粗粮穿破衣，而我让婢女和马匹穿好的吃好的，恐怕不是辅助君主的人该做的事吧？况且我听说凭借道德显荣才

8、可以为国争光，没有听说因为婢女穿得好和马匹吃得好可以为国争光。”3、臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福：此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。（《史记·李斯列传》）【文段参考译文】我听说土地广的粮食多，国家大的人口众，军队强盛的士卒勇敢。因此泰山不排斥细小的