传统仪式—恰秀与巴塔

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1、哈萨克族的传统仪式—恰秀与巴塔堂努尔。热扎别克一阵风吹来，草儿在风中翩翩起舞，此起彼伏，我带着满怀期待的心情来到了辽阔且水草丰美的阿勒泰大草原，这是我第一次观看“草原上的阿肯阿依特斯盛会”，像我这样从小生活在城市里的女孩，平日只能运用电视，网络这样的平台接触草原文化大型活动，从未现场感受过这样画面的。有幸第一次看到这么壮观的场景，一切对我来说都是那么的新鲜，我一会看看整齐的一排排毡房，犹如五子棋中的白棋子一般，是那么的纯白，美丽。一会望望即将参赛的赛马，它们精神抖擞，好似迫不及待想要奔跑的样子。有参加姑

2、娘追的姑娘们以及年轻气壮的小伙子们，姑娘们的服饰是那么的美丽，在她们的行为举止中散发出不一样的魅力，有一分飒爽英姿，又有一分温婉娴淑，让我有种赏心悦目的感觉；草原上有嬉戏玩耍的男孩儿们较量着彼此的力量；还有摘花看美景的人们；也有一些老人蜷着腿围坐在翠绿的草坪上一起说起他们年轻时候的故事，周围也坐满了年轻人，目不转睛的看着那些老人畅谈，时不时从远方传出他们朗朗的笑声。在我东张西望，左顾右看的同时，喇叭里突然响起主持人的声音：“现在举行哈萨克族传统的恰秀仪式。。。”。随之耳边传出动听的歌声，《恰秀，恰秀，阿

3、克（白色的）恰秀，撒下一片老风俗。。。》（白色在哈萨克族眼中代表着纯洁，神圣）。我仔细聆听着，看到几位老奶奶身穿白色长裙，头戴白色头巾，显得别样慈祥与温暖，她将手上堆满的奶疙瘩，糖果，奶酪，包尔沙克，方块糖之类的食物洒向人群，人们都在捡起被扔出去的食物，那一刻的景色是多么壮观啊！随着音乐的响起，此时此刻觉得自己也是一株草儿，穿着美丽的绿色舞裙，在风中舞蹈，不单单是我一株，这一片草原上的草都跟着歌曲舞动全身。从此这美妙动听的旋律深深印在我的记忆里。那一刻我全身的细胞都在跳跃。就这样，我有了寻找这首歌的冲动

4、，寻找这首歌来龙去脉的冲动，从此我踏上了寻歌（恰秀）之路。。。想到我的奶奶是个爱唱哈萨克族经典民歌的人，在她年轻的时候也曾是一位让大家敬佩的阿肯，奶奶当年能歌善舞，还是一位才女呢，我顾不了那么多，箭步跑到正在毡房外与邻家奶奶们烧茶，聊天的奶奶身边，欢快的哼起我记忆中的小调来。《恰秀，恰秀，阿克（白色）恰秀，撒下一片老风俗。。。》，奶奶抬头深情的望了望我，笑眯眯的问道：“孩子，原来你也喜欢这首歌曲啊？”我实在是按捺不住心中的喜悦，心里美滋滋的想到：“正所谓踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫啊”。奶奶让我坐在她旁

5、边告诉我：“如果真正喜欢一首歌，首先要知道这首歌的含义，了解这首歌灵魂所在。”奶奶接着说道：“这首歌表达了哈萨克族传统文化恰秀仪式，作词呢，是你的爸爸热扎别克·哈山诺夫，这个你知道。作曲是咱们阿勒泰土生土长的知名音乐家哈德力·阿合买提，你看，唱这首歌的人是全世界哈萨克人的骄傲的是国家一级演员,男高音歌唱家达列力汗·阿德力别克。现在《恰秀》这首歌是人们耳熟能详的歌曲。。。”我这时候才发现奶奶知道的那么多，我耷拉着奶奶眨巴着眼睛问道：“奶奶，就像我们哈萨克族老老少少都能歌善舞一样，当然也无人不知那些独特的风

6、俗习惯啊，但是，那到底什么是恰秀呢？我只知其一，不知其二啊！”说着奶奶望了望远处热闹的人群，又看了看我，说：“来，我慢慢告诉你什么是恰秀”。说罢奶奶便开始告诉我关于恰秀仪式的知识，我仔细想想，这不就是我在一些文章上看过的吗，奶奶真是知识渊博啊，就像哈萨克族说的那句俗语一般《老人知道的，不见得天使都知道》，奶奶们经历一生，知道的远比我想象范围多的多呀。又有句俗话说得好，4真的是《家有一老，如有一宝》啊！边想边觉的实在是敬佩。“蒙古人敬奶酒，维族送花帽、藏族人献哈达、而哈萨克族在遇到喜事时，却要撒奶疙瘩、方

7、块糖、水果糖、包尔沙克、奶酪等一系列美食，哈萨克人认为衣食无忧是上天给予的恩赐，再者说《人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌》，没了食品是无法生存的，所以更加尊重食品，即寓意在美好赐福的恰秀仪式上，抛洒食品是很自然的事情。以前，恰秀最多抛撒的是奶豆腐、奶疙瘩、包尔沙克这些都是我们游牧民族特有的食品。后来随着社会的发展，又加入了方块糖或糖果等香甜的美食，其寓意生活甜蜜幸福，人们幸福安康。在分食美食的同时更多的是分享彼此间的快乐，幸福，安康。这些都可说明哈萨克人民遇到喜事，如：办婚宴，婴儿诞辰之喜，赛马获胜归来时

8、，小男孩满5—7岁割礼庆祝度过《成人礼》时，迎接久别重逢的尊贵客人到来时，家中的长辈或儿女经过一段旅程平安归来时，长辈们来到新婚夫妻入住婚房时，办喜事，逢年过节时，<阿肯阿依特斯盛会>等都会举行恰秀仪式”。我灵机一动，问奶奶：“奶奶，那么以前战争时代，勇士们胜战归来时也会进行恰秀仪式呀？”。奶奶抿了一口茶，抚摸着我的脑袋说道：“是啊，孩子，在战争时期，当勇士们即将离开故土，前往远方打仗时，会从人群中选一位德高望重，年龄较大的爷爷进行《巴塔》