弟子规与现代企业管理(济宁-简1

《弟子规与现代企业管理(济宁-简1》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、（21）将入门问孰存将上堂声必扬（22）人问谁对以名吾与我不分明站在对方的立场考虑问题。短信要署名。1正确对待钱财往来（23）用人物须明求倘不问即为偷（24）借人物及时还后有急借不难孔夫子“人而无信，不知其可也”。借钱之三原则：1）急用。2）可不还。3）亲戚。2弟子规（总　叙）弟子规圣人训　首孝弟次谨信泛爱众　而亲仁有余力则学文入则孝父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒父母教　须敬听　父母责　须顺承冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定出必告　反必面　居有常　业无变事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤亲所好　力为具　亲所恶　谨为去身有伤　贻亲忧

2、　德有伤　贻亲羞亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生出则悌兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯或饮食　或坐走　长者先　幼者后长呼人　即代叫　人不在　己即到称尊长　勿呼名　对尊长　勿见能路遇长　疾趋揖　长无言　退恭立骑下马　乘下车　过犹待　百步余长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐尊长前　声要低　低不闻　却非宜进必趋　退必迟　问起对　视勿移事诸父　如事父　事诸兄　如事兄谨朝起早　夜眠迟　老易至　惜

3、此时晨必盥　兼漱口　便溺回　辄净手冠必正　纽必结　袜与履　俱紧切置冠服　有定位　勿乱顿　致污秽衣贵洁　不贵华　上循分　下称家对饮食　勿拣择　食适可　勿过则年方少　勿饮酒　饮酒醉　最为丑步从容　立端正　揖深圆　拜恭敬勿践阈　勿跛倚　勿箕踞　勿摇髀缓揭帘　勿有声　宽转弯　勿触棱执虚器　如执盈　入虚室　如有人事勿忙　忙多错　勿畏难　勿轻略斗闹场　绝勿近　邪僻事　绝勿问将入门　问孰存　将上堂　声必扬人问谁　对以名　吾与我　不分明用人物　须明求　倘不问　即为偷借人物　及时还　人借物有勿悭●什么样的人会忠于领导和友爱同事？君子之事亲孝，故忠可移于君，事兄悌，故顺可以

4、移于长，居家理，故治可移于官。——《孝经》企业家如何选接班人？●做大事者找替手为先。——曾国藩●讨论：70岁的企业家如何挑选接班人？三个候选人的业绩、能力、口碑都差不多。12学习传统文化的态度生命的两个传承：1、血脉——孝亲2、智慧——尊师师道也是孝道的延续。13一份恭敬就有一份利益，十份恭敬就有十份利益。夫孝，德之本也，教之所由生也。—《孝经》孝道为本16大孝治国中孝治企小孝治家企业经营成功=文化+方法孝家庭责任责任心技能技能？●“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖理。”——《孝经》●国家选拔人才，举“孝、廉”。18法律的背后是

5、道德，制度的背后是文化。19企业家如是说，“一个连父母都不孝顺的人怎么可能忠于企业并为企业做出贡献呢？”是否孝敬父母？作为录取员工的首要条件。●企业用人的原则：1、有德有才，上品。2、有德无才，次品。3、无德有才，危险品。4、无德无才，废品。21●古德云：德高于文，文亦被重，文高于德，终身埋没，怀才不遇者，当自觉醒。●企业用人什么为先？●职场人生的两个重点：1、职业道德。2、服务技能。●拉丁语中的一句谚语：比完成活儿更重要的是完善干活人的人格。●要想让他做正确的事，先让他成为正确的人。2324做事技能职业道德人际关系处理工作技术形象管理经营技巧管理方法正

6、直谦虚善良诚信耐心公正教：上所施，下所效。育：养子使作善也。——《说文解字》●道德教育之根本八德：礼义廉耻乃国之四维，四维不张，国乃灭亡。●治国先治吏。26“礼义廉耻”国之四维管仲认为：有礼：人们就不会超越应守的规矩。有义：人们就不会妄自尊大。有廉：人们就不会掩饰过错。有耻：人们就不会屈从坏人。27●有子曰“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁之本与”。——《论语》●家庭伦理→企业伦理。●要解决一切的问题从哪里开始解决？28传统文化进入企业最重要的作用是为企业导归正确方向！知所先后，则近道

7、矣。●学习的顺序是：首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力则学文。---《弟子规》▲小女孩训斥奶奶。▲先就业，后择业。先学做人（本），后学做事（末）。万丈高楼怎么起？30●事业成功最需要的品质：知道感恩；▲宏碁电脑：施振荣。31现代人为什么不会感恩？现代人感恩不起来，因为从小就觉得凡事是应该的。33●家庭结构导致，缺乏做人教育。小皇帝、小公主的两个特点：1、想要干嘛；2、想要有啥。34自私+聪明=可怕自私+愚蠢=可怜●以自我为中心是一切不和谐的根源。●人人营私，则天下大乱。——顾炎武利人=利己▲范仲淹：不为良相，则为良医。良相造福一国，良医造福一方；

8、古人读书志在圣贤。36因果分明定不差，古今种豆岂生麻；善恶若无罪福报，圣贤岂肯信