词的本义、引申义和词义引申

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1、第四节词的本义、引申义和词义引申一、词的本义二、词的引申义三、词义引申☆7/24/2021第四节词的本义、引申义和词义引申有序地以简驭繁地去掌握词义系统爱而不见，搔首踟蹰。（《诗·静女》）(爱慕)我非愛其財而易之以羊也。宜乎百姓之謂我愛也。（《孟子·梁惠王上》）（吝惜）是以圣人爱精神贵处静。（《韩非子·解老》）（爱护）吴广素爱人。（《史记·陈涉世家》）（仁爱）有助于了解词义的古今变化题：额头、题目、题写——7/24/2021第四节词的本义、引申义和词义引申一、词的本义（1）定义：有史以来的上古时期，词的语音形式所表达的

2、、词的书写符号所体现的、有文献资料可供参考的单音节多义词最初的意义（P137）。词的本义是词义发展的基础和起点。7/24/2021第四节词的本义、引申义和词义引申（2）如何分析词的本义：确认是否为单音节多义词以古文字字形作依据进行字形分析参考在词义系统中与其他义位之间的关系考察是否有早期的文献作佐证问题：字是否有本义？7/24/2021第四节词的本义、引申义和词义引申二、词的引申义1、定义：词的引申义是直接由本义或在本义基础上，按一定途径和方式孳生、延展出来的意义。问题：字是否有引申义？词是否拥有假借义？2、分类：直接

3、引申义/间接引申义近引申义/远引申义§7/24/2021三、词义引申三、词义引申防民之口，甚于防川。（《国语》）《说文》：防，隄也。《周礼·地官·稻人》：掌稼下地，以潴(zhu)畜水，以防止水。1、定义：词从一点（往往是本义）出发，沿着它的特点所决定的方向，遵循各民族的习惯，按照思维中的联想规律，不断产生新义，从而构成有系统的义列，这其间产生的过程就是词义引申。2、词义引申的基础物质基础：物质世界本身具有的联系。自然及人文：水、本。心理基础：联想7/24/2021三、词义引申3词义引申的方式从本义与引申义的联想关系看相

4、似引申（参见）相关引申（参见）相因引申（参见）从本义与引申义之间的线性关系来看连锁式引申（参见）辐射式引申（参见）综合式引申（参见）7/24/2021相似引申形貌性状相似维北有斗，不可以挹酒浆。（《小雅·大东》）功能作用相似臧纥斩鹿门之關以出。（《左传·襄二十二》）方式情态相似断木为杵，掘地为臼。（《易·系辞下》）当断不断，反受其乱。（《汉书·霍光传》)7/24/2021相关引申甲事物对乙事物有标志作用，借甲代乙齿：门牙，泛指牙齿——年龄。年：谷熟——时间周期。借动作行为代动作行为的主体或客体倡：领唱——一般的唱——演

5、唱为职业的人。将：领兵——领兵的人。借性状特点代事物或人姝、娥：妇女貌美——美女借方位处所指代人或事物室：房屋——妻室。《礼记·曲礼》：三十曰壮，有室。孔疏：壮有妻，妻居室中，故呼妻为室。§7/24/2021相因引申危：高——不稳定、动荡、危险。危楼高百尺，手可摘星辰。（《夜宿山寺》）《季氏》：危而不持，颠而不扶。《左·僖三十年》：国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。7/24/2021连锁式引申万：万取千矣，千取百矣，不为不多矣。（《孟子·梁惠王上》）协和万邦，黎民于变时雍。（《尚书·尧典》）事必万全，而举无不当，则谓之

6、宝矣。（《韩非子·解老》）①十个千,数词相关引申②数量多相关引申③极，绝对朝：早晨、朝见、朝廷、朝代、一个君主统治的时期。7/24/2021辐射式引申《说文》：引，开弓也，从弓｜。（拉开弓）《孟子·尽心上》：君子引而不发。《易·系辞上》：引而伸之。（延长）《易·系辞下》：服牛乘马，引重致远。（拉，牵引）《史记·信陵君列传》：公子引侯生坐上坐。（引导，带领）《魏书·刑罚志》：今引以盗律之条。（引用）《后汉书·隗嚣传》：王莽国师刘歆引嚣为士。（引进）《战国策·赵策》：秦军引而去。（退却）7/24/2021辐射式引申延长牵引

7、引导引（开弓）退却引用引进又：220之“登”7/24/2021综合式引申信①言语真实。《老子》：信言不美，美言不信。②有信用。《论语·学而》：与朋友交，而不信乎？③相信。《左传·襄三十一年》：人谓子产不仁，吾不信也。④的确。《韩非子·难一》：舜其信仁乎？⑤凭证。《史记·外戚世家》：用为符信，上书自陈。⑥信使。杜甫《寄高适》：书成无信将。⑦音信。杜甫《得弟消息》：近有平阴信，遥怜舍弟存。⑧书信。白居易《谢寄新茶》：红纸一封书后信。7/24/20212有信用[对人的态度]+[真实]1信3相信[确认]+[某种情况]+[真实]

8、[言语]+[真实]4的确[某种动作/状态]+[真实]5凭证→6信使→7音讯→8书信5[用以证明情况真实]+[物品]6[携带凭证传递消息或命令]+[人]7[信使传递的]+[消息]8[传递音讯的]+[文字材料]又，210之“门”。7/24/2021三、词义引申4词义引申的结果产生多义词；派生同源词偶：《说文》：偶，桐人也。与真人类似—