反抗荒谬的终结——论北岛的诗歌创作

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1、昌吉学院学报2011年第5期反抗荒谬的终结一一论北岛的诗歌创作张鸿阁(昌吉学院中文系新疆昌吉831100)摘要：北岛作为“一代人”的代表诗人，生存环境的荒谬引发了他深刻的思考。对于特殊年代里人们对命运的不可预知与对历史的无法认定，北岛的诗歌创作始终坚持用理性的思索和冷峻的笔调积极地反抗荒谬的时代，却最终无法获得真正的自由。关键词：北岛；一代人；荒谬；个人体验；自由中图分类号：I207．22文献标识码：A文章编号：1671—6469(2011)05—0039—032O世纪7O年代中后期，在经历了“文革”的妄。正如他的诗歌《无题》：伤痕与反思之后，中国新诗史出现了关于个性反

2、抗、呼唤自由的思潮，一批年轻诗人及诗作突然崛“把手伸给我／让我那肩头挡住的世界／起，矛头直指刚刚过去的黑暗而荒诞的岁月，反映不再打扰你／假如爱不是遗忘的话／苦难也不了从迷惘到觉醒到抗争的一代青年的心声。作为是记忆／记住我的话吧／一切都不会过去／即新诗潮代表诗人之一的北岛，在经历了十年动乱使只有最后一棵白杨树／像没有铭刻的墓碑／的荒诞现实的“迫害”后，在种种特殊的个人生活在路的尽头耸立／落叶也会说话／在翻滚中褪体验的积累下，开始用独特的视角对现实进行冷色、变白／慢慢地冻结起来／托起我们深深的静的思考，并始终坚持以理性和人性为标准，反思足当然，谁也不知道明天／明天从另一个历

3、史和现实的距离，试图重新估定人的价值、恢复早晨开始／那时我们将沉沉睡去”。人的本性，从而积极地反抗荒谬的世界，建立属于自己的一座充满漂泊却无法自由的城池。北岛在诗中将荒谬的“世界”给予的苦难形容在“今天”里，需要用肩头去挡，却永远看不见“如果悲剧是一种严肃而伟大的斗争，体现明天。因为谁也不知道明天，只能选择安然人睡，了实践主体在必然性的苦难面前所具有的崇高性以沉沉睡去的方式选择逃避。这或许这就是当人的高贵品质、伟大气魄和无畏精神，它是崇高美的面对无法逃避的荒谬世界时，唯一的能做的选择集中体现。”⋯刚刚过去的时代是一个属于弃子和结果。的时代，一段铸就那一代人悲剧命运的荒谬

4、岁月。情绪的发泄在作者的哲理思考中得以展开，这个时代总是存在着种种不合理的逻辑，它在悖生活的荒谬是诗人在现实生存境遇中的感受，论中遗弃了一代人，剥夺了他们的一切理想和希“在人的努力这点上讲，人是面对非理性的东西望，给予每一个个体的是封闭而混乱的生活。北的。他在自身中体验到了对幸福和理性的欲望。岛在诗里用冷峻却又毫不妥协的笔调对现实荒谬荒谬就产生于这种人的呼唤和世界不合理的沉默的世界进行了彻底的怀疑和批判，自觉地独立于之间的对抗，这是我们绝不能忘记的，也是我们应时代之外，用自己独立的姿态，反抗荒谬，拒绝虚该紧拉不放的问题，因为一种生活的全部结果都收稿日期：2011—10—

5、11作者简介：张鸿阁(1977一)，女，河南禹州人，昌吉学院中文系，助教，研究方向：文艺美学、文学研究方法论。39万方数据昌吉学院学报20l1年第5期可能由此而生。”对于生活的荒谬，诗人以独特人自身失去归宿后的一种失落情绪。而这种孤独的个人体验再度思索爱与苦难给予自己的今天，却铸就了人生最大的悲剧，这一代人成为时代的回顾昨天的沉默，直面今天的惨淡及荒谬，诗人放弃子，在迷惘和几近绝望的境遇下，又该选择以什弃了对明天的所有期望。他的《一切》泯灭了所么方式来面对荒谬的一切呢?有既定的意义和存在：在“今天”派诗人中，北岛以理性的思索和独“一切都是命一切都是烟云／一切都特的笔触成

6、为这一流派的代表人物，他的诗向我是没有结局的开始／一切都是稍纵即逝的追们展示了“一代人”怀疑存在、与荒谬的世界与体寻／一切欢乐都没有微笑／一切苦难都没有泪制彻底决裂的精神，用内容丰富、颇具象征意味的癌／一切语言都是重复／一切交往都是初诗歌对黑暗和荒谬的现实进行毫不留情的揭露与一切爱情都在心里／一切往事都在梦中／一切反抗，诗作背后潜藏的是一颗面对一切荒谬现实希望都带着注释／一切信仰都带着呻吟／一切却依然勇敢的心。他在《回答》中呐喊：“我不相爆发都有片刻的宁静／一切死亡都有冗长的信天是蓝的／我不相信雷的回声／我不相信梦是假回声。”的／我不相信死无报应”，质疑一切既定的事实和

7、“真理”。这表明，他自觉地去做时代苦难的见证就诗的整体情绪而言，诗人是在以一种否定者和承担者，同时也是现实世界的挑战者，他决心的态度面对一切。即使否定，他也并不悲观，理想要做所有死难者和幸存者的代言人。这或许是饱主义充斥着他所有的诗歌理想和生命理想，当与经文革动乱却仍未失去理想与追求、沧桑而冷峻他同在的一代人的信仰和希望在荒谬的岁月中被的一代青年心灵的真实写照。北岛代表一代人向人愚弄、践踏、蹂躏，在理想已被毁灭的现实，一切荒谬的世界发起了宣言：“我并不是英雄／在没有都已被否定。面对这种命运的悲剧，清醒的人是英雄的年代里／我只想做一个人。”