熟人社会存在的合理性

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1、维普资讯http://www.cqvip.comSpecialsubject熟人社会存在的合理性■中国人民大学社会学理论与方法研究中心教授刘少杰古人说,市场经济大潮正引起中视了费孝通关于差序格局的制度结构在熟判断熟人社会的变一国社会结构的深刻变迁,重亲人社会规范作用的论述。如果仅仅记住熟化,更重要的应当考情关系和地缘关系的熟人社会即将终结,人社会的乡土文明根源,那么不难得出熟察那些制约人们行而以追逐利益为根本目的的陌生社会已经人社会正在消退、陌生社会即将到来的结为方式、思维方式和到来;也有人说,妨碍市场发展和社会法制论。因为,市场经济不可否认地扩大

2、了人们生活方式的制度结化建设的熟人社会正在以新的形式展开自的交往空间、改变了人们的交往方式,同时构的变迁。身,应当转变政府职能,发挥市场和民间的城市化进程和农村人口流动,又大规模地积极作用,努力去瓦解熟人社会。把熟人社会或熟人关系变成了陌生社会或陌生关系。但是,这些变化相对于差序格局陌生人社会到来了吗?的制度结构而言,仅仅是一种表层的外在时下人们谈及熟人社会存在的根源,性变化。判断熟人社会的变化,更重要的应通常仅仅想起费孝通先生关于熟人社会或当考察那些制约人们行为方式、思维方式乡土社会以土为本的观点,把熟人社会同和生活方式的制度结构的变迁。农业文明

3、、农民生活方式联系在一起,而忽事实上,当费孝通先生把熟人社会同维普资讯http://www.cqvip.com乡土文明联系起来论述时,揭示了熟人社熟人关系中合理发挥作用的亲情原则扩展会的发生根源;而当他论述熟人社会中由到专业化领域和组织化领域。如果坚持了亲情原则而形成的差序格局时,其实质是这一点,就意味着在我们的生活中可以划在讨论熟人社会形成后稳定持续的存在根分出熟人社会和陌生社会。或者说,日常生源。应当说,社会现象的发生根源同其持续活领域应当保持熟人社会的亲情原则,而在市场和官场中奔波于经济关系和政治关的存在根源是密切联系的,但是二者又不专业化和

4、组织化领域则应当坚持各种分化系中的人们,无论怎能等同。一种社会现象可以因为某种因素开的陌生社会的理性原则。样紧张疲惫,一旦回而生成,但是这种社会现象一旦生成并持由于中国社会生活的分化程度较低,到亲朋好友之间的血续存在,就意味着其中形成了某种制度结人们常常淡化各种生活领域的界限与区缘关系、地缘关系和构,制约社会行为并稳定社会秩序的制度别,本来在日常生活领域中有效的熟人社熟悉关系中,便会感结构便是社会持续运行的存在根源。同土会的原则,往往被推及其他专业化和组织到轻松与安全,因为地连在一起的发生根源可以随着人们远离化的领域之中,这种做法的结果不仅导致在这

5、里人们能够以朴土地而失去作用,而作为制度结构的存在在不同领域中才能有效的制度之间的冲素的方式表达和实现自己的真实情感和原根源却可持续地运行下去。突,而且严重影响社会生活的效率。马克初本性。感性制度能够形成且长期稳定地发挥斯·韦伯以社会生活和社会行动有不同类作用,一定有其存在的合理性。注重亲情的型并遵循不同制度原则为前提,强调在组行为规则,同人们的血缘关系、地缘关系和织中实行严格排斥亲情的科层制度,其主熟悉关系是分不开的,而这些关系又是社旨便是限制日常生活领域中的感性制度在会生活中永远存在的关系,只要人口繁衍、组织中同理性化制度发生冲突,并以此保交往

6、不止、社会延续,这些关系就永远不可证组织效率的实现。祛除。并且正是这些关系中蕴含了人类的但凡对熟人社会做出的指责与批评,原初品质和真实本性,在市场和官场中奔其实质都是从某种专业要求或组织原则发波于经济关系和政治关系中的人们,无论表的议论。然而,人们往往意识不到自己的怎样紧张疲惫,一旦回到亲朋好友之间的专业化或组织化立场,所以批评熟人社会血缘关系、地缘关系和熟悉关系中,便会感时缺乏明确的限制。从专业行为和组织效到轻松与安全,因为在这里人们能够以朴率来看,确实不应当把展开于血缘关系、地素的方式表达和实现自己的真实情感和原缘关系和熟悉关系中的亲情原则推及

7、专业初本性。领域和组织之中,否则以分化为前提的专肯定了血缘关系、地缘关系和熟悉关业活动和组织效率将受到非专业和非组织系,也就肯定了熟人社会存在的合理性。然的亲情制度的冲击,专业目标和组织效率而,又不能在无限制的范围中肯定熟人社都难以实现。但是,从日常生活的立场看,会。熟人社会中的血缘关系、地缘关系和熟熟人社会又有其不可否认的存在根据和适人关系,起源于未分化的农业社会,持续于合范围,所以不应彻底否定甚至主张瓦解不可分化的日常生活世界,但是在专业化熟人社会。领域或组织化领域应当受到限制。由于展熟人社会的积极意义开的关系和指向的目的不同,所以日常生活领域

8、中的行为原则或制度规则,同专业熟人社会不仅有其存在根据,而且在化领域和组织化领域的也应当有所区别。日常生活中还有其积极意义

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