《在实践中追求和发展真理》教案-1

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1、《在实践中追求和发展真理》教案一、【教学目标】：1、知识目标识记：(1)实践(2)真理理解；(1)实践具有三个基本特征(2)实践是认识的基础(3)实践活动的三种形式(4)真理最基本的属性是客观性(5)真理是具体的有条件的(6)认识具有反复性(7)认识具有无限性(8)在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理分析：(1)列举历史上对实践观点的不同理解，分析说明辩证唯物主义所说的实践与以上观点的不同(2)结合相关名言，分析实践是认识的来源(3)结合实用主义者关于真理观点的理解，分析说明什么是真理(4)结合欧几里得定理，说

2、明真理并不是在任何情况下都适用，分析真理是具体的有条件的(5)结合“哥伦比亚号”航天飞机失事事件，分析追求真理是一个过程2、能力目标(1)通过对实践概念的学习，特别是与旧唯物主义关于实践含义理解的比较中，培养和提高学生的比较分析能力和理解能力(2)结合实践三个基本特征的学习，培养学生的分析能力和概括综合能力(3)在讲述实践对认识的作用时，注意引导学生学习辩证思维的能力，提高综合分析问题的能力(4)结合真理的概念，培养学生的比较分析能力和理解能力(5)在讲述真理具体的有条件的及认识真理是一个过程这一知识点时，培养学生具体问

3、题具体分析的能力及用发展的观点看问题的能力3、情感、态度、价值观目标(1)结合实践是认识的基础这一观点的学习，引导学生理解实践第一的观点，充分发挥实践对认识的决定作用(2)联系真理是具体的有条件的这一观点，弓I导学生学会在一定的条件和范围内认识真理(3)通过对认识具有反复性和无限性观点的学习，使学生树立在实践中不断认识、丰富和发展真理的思想二、【重点、难点】：1、实践的基本特征2、实践是认识的来源3、真理是具体的有条件的三、【整体感知】：通过对本课的学习，同学们将了解实践的含义、特征及作用，理解在实践在追求和发展真理。四

4、、【方法点津】：(1)在教材中对实践的含义除了给出含义外只是略作解释。以此为据还不能完全把握实践的内容。因此在只有深入理解实践的基本特点，才能深刻理解实践的含义。在实践的三个特点中，“客观物质性”与“社会历史性”都不是实践所独有的性质，不能充分体现实践的根本特点，只有“主观能动性”最能体现实践的本质。因此对这个特点尤其要着重分析以便深刻理解实践的含义。(2)阐明实践是认识的基础，要从认识的来源、发展的动力、检验标准和最终目的四个方面全面理解，缺一不可，在学习中必须注意这四点中最根本、最重要的是前两个。(3)结合欧几里得定

5、律并不是任何情况下都适用的真理来理解真理是具体的有条件的。(4)结合美国“哥伦比亚号”飞机失事并没有阻碍人类探索太空的脚步来理解追求真理是一个过程。五、【课文导语】：人类在实践中认识和把握世界的过程，也就是追求真理的过程。人的正确认识究竟是从哪里来的?实践在认识过程中的地位和作用是什么?有没有客观真理?人应该如何在实践中检验和发展真理?领会和把握这些问题，对于我们正确理解和坚持党的思想路线，与时俱进地追求真理，具有重要意义。在实践中追求和发展真理（一）、真理是客观的课堂探究：(1)詹姆士关于真理的说法错在哪里?(2)在人

6、们对事物的认识中，什么样的结论能够被称为真理?(3)对同一种事物的认识为何会有真理和谬误的区分?“真理面前人人平等”的说法正确吗?探究提示：(1)詹姆士关于真理含义的理解是错误的，是一种实用主义真理观。(2)真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。(3)由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一确定的对象会产生多种不同的认识，其中与客观对象相符合的认识就是真理，不符合的认识则是谬误。“真理面前人人平等”是正确的，真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，真理最基本的属性是客观性，它不以人

7、的意志(包括权力、地位等)为转移。（二）、真理是具体的有条件的三角形内角之和等于180。，这是古希腊数学家欧几里得提出的定理。在此之后的两千多年里，人们一直把它当作任何条件下都适用的真理。随着航海事业的发展和人们对于球面认识的不断深入，这一定理的局限性逐渐暴露出来。19世纪初，俄国数学家罗巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形内角之和小于180度随后，德国数学家黎曼提出：在球形凸面上，三角形内角之和大于180度由此，人们关于空间的观念发生了革命性的转变。课堂探究：(1)罗巴切夫斯基和黎曼的发现是否表明，欧几里得定理不再是真理

8、?(2)是什么原因使人们认识到欧几里得定理并不是任何情况下都适用的真理?探究提示：(1)欧几里得定理是真理，但它的成立是有条件的。(2)随着航海事业的发展和人们对球面认识的不断深入。人们认识到欧几里得定理并不是任何情况下都适用的真理。类似的典型事例还有一个：17世纪，牛顿完成了创立经典力学的工作。19世纪末20世纪初