《体味文化》教案

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1、《体味文化》教案教学目标：1、知识目标：识记文化的概念，理解文化的内涵，分析文化的力量；2、能力目标：通过观察日常生活环境，如校园、社区、网络等，体察生活环境中的文化价值；通过全面、准确理解文化的内涵，培养全面分析问题的能力；3、情感、态度、价值观：引起学生对文化的兴趣；认同文化是人类社会特有的现象；认同广大人民的文化需求；懂得建设有中国特色社会主义文化的重要性；增强提高文化素养的意识和自觉性。教学重难点：文化的含义；对文化内涵的理解。教学方法：讲授法、谈话法和讨论法相结合。课时安排：1课时。教学过程：导入新课：视频播

2、放“千手观音”舞蹈，让学生感受文化的内涵和文化的力量。过渡：“文化”是一个我们十分熟悉、非常亲近的词汇，但我们却不一定真正懂得“文化”的内涵。有人认为文化是知识，有人认为文化是艺术。那么，究竟什么是“文化”？讲授新课：一、体味文化（一）文化万花筒<情境导入>充分发挥学生的主动性，让学生自己到生活中去体味文化。布置学生分组事先收集有关文化现象、文化概念的资料，利用学生的旅游经历，感受各地及自己家乡的特色文化，制成课件，课堂进行展示。<合作探究>通过自己体味文化，你感受到什么？让学生自己总结。<形成意念>1、文化形式多种多

3、样2、文化现象无时不在、无处不在3、不同区域的文化各具特色过渡：现在就让我们来解读“文化”的概念。（二）文化是什么1、文化的含义——是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括科学技术、语言和文字等非意识形态的部分。（1）文化是一种精神现象（不是经济现象、政治现象）这里要解释一下“意识形态”。（2）文化是一种社会现象（不是自然现象）〈合作探究〉展示图片：提问古树古堡是文化吗？将古树古堡开辟成旅游区或拍摄成艺术作品能称得上文化吗？两者有什么区别？◇探究点拨

4、：古树古堡本身不能称之为文化。将古树古堡开辟成旅游区或拍摄成艺术作品则属于文化。两者的区别在于前者是纯粹自然的东西，而后者是经过人的实践活动，经过人的劳动，渗透了人的精神活动，成为人的精神活动的产品，因而成为文化。〈形成意念〉文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造、为人所特有的，而不是自然所具有的，纯粹自然的东西不能称为文化。有了人类社会才有文化，文化是人们社会实践的产物。（3）文化又是人们的一种素养〈情境导入〉多媒体展示：月亮一个小孩子看到月亮，可能会形象化地把它同日常生活中的某些东西，如盘子和镜子等具体的事物联

5、系起来，“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”而一个远离家乡的人看到月亮时，会更有人会以“我寄愁心于明月，随君直到夜郎西”，或者是“举头望明月，低头思故乡”，抒发自己的离情别绪。月亮对于农民来说，中秋圆月代表团圆、丰收和圆满；天文学家眼中的月亮，只是一个普通的天体而已。〈合作探究〉①人的文化素养是怎样形成的？②人的文化素养怎样表现出来？③人的精神活动与物质载体有什么关系？〈形成意念〉①文化素养的形成，离不开生活、实践和教育。每个人所具有的文化素养．不是天生的，也不是在后天自发形成的。而是通过对社会生活的体

6、验．特别是通过参与文化活动、接受知识文化教育而逐步培养出来的。人们在社会实践中创造和发展文化．也在社会生活中获得和享用文化。②人们的精神活动离不开物质活动。人们的文化素养总是通过他在日常生活中的言行、在社会实践活动中的表现等体现出来。这样，我们通过观察人们的社会行为，就可以从中透视人们的精神世界和精神生活。③社会文化和精神产品离不开物质载体。一个时代的文化和精神产品，往往是这一时代社会发展轨迹的反映。一个时代的文化，必然表现在这一时代的文学作品、影视作品，甚至表现在这一时代的雕塑、建筑、时装等各种文化艺术形式中。而这些

7、文化艺术形式的发展。也记载着社会的发展和变迁。因此．我们阅读书籍，欣赏艺术品，参观历史文物，都可以看到历史上的和现实中的文化，认识文化的传承和发展。2、正确理解文化的内涵这是教材对本部分内容经过逐层分析后的得出的最后结论。“文化”一词在实际运用中具有多义性，把握“文化”的含义主要从以下三方面入手：多媒体展示：（1）广义的“文化”是对人类改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果的统称，以用来区分自然现象和社会现象、区分自然界的物质运动和人的活动。这种广义的“文化”概念与“文明”的含义相近。例如，考古学中讲的“文化”

8、(大汶口文化、河姆渡文化等)通常就是这种广义的文化。（2）狭义的“文化”专指文学艺术和科学知识，或指人们受教育的程度。（3）我们这里所讲的“文化”，是建设中国特色社会主义文化中的“文化”，它既不同于那种广义的“文化”，也不同于那种狭义的“文化”。〈合作探究〉①这是一组发生在公交车上的镜头（教材插图略)．你认为，这两个镜头中西装革履