《明天不封阳台》ppt课件

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1、欢迎授课人：牛红梅太谷县恒达中学麻雀鸽子翠鸟燕子白头翁喜鹊喜鹊白头翁燕子翠鸟鸽子麻雀明天不封阳台杜卫东倏然霓虹灯翘望驯美孵化蚂蚱鳞次栉比悖论自给自足龟裂日积月累níshūqiáoxùnfūbèijǐjūnmàzhazhì违背，相冲突的理论。像鱼鳞、梳子齿一般密密麻麻，整整齐齐地排列着。解释下列词语不速之客：自给自足：变幻莫测：萋萋：依靠自己的生产满足自己的需要。指没有邀请而自己来的客人。变化很多，使人无法捉摸。形容草长得茂盛的样子。设问导读整体感知认真阅读课文，理清线索。为什么明天要封阳台？后来为什么对封阳台的决定产生怀疑？最后决定“明天先不封阳台”，为

2、什么？全文表达的主要意思是什么？明天要封阳台——明天还封阳台吗？——明天先不封阳台。封阳台“可以阻隔住城市的喧嚣，开辟出一块活动的天地”。对封阳台的决定产生怀疑，一是出于对鸽子的同情、忧虑，出于使鸽子有一个“安身立命的场所”的善良愿望；二是从人与自然应该和谐相处角度来考虑明天是否封阳台的问题。“明天先不封阳台”，是“为了可爱的鸽子不受到惊扰，为了儿子能有一个新结识的‘朋友’，也为了它带给我的一片恬淡和谐的思绪”。总之，为了与自然和谐相处。全文表达的主要意思是：人只能与自然和谐相处，与自然界共生共荣。设问导读问题研究本文采取夹叙夹议的方法引出主题,找出文中

3、议论的语句,并说说议论和叙述的关系.文章在记叙甚至议论之中，兼有描写之笔，请找出并说说有何作用。作者的内心独白人，本是自然界的一部分，但人们仿佛走进了一个怪圈，一个悖论：一方面，人用自己的双手创造了辉煌的物质文明，同时，因为物质文明的高度发达，又日渐与自然界相分离，于是，人们在精神上便有了一种失落感诚然，我们不可能重新回到农业社会自给自足的生活方式中去，但是，我们能不能用心去贴近自然呢？爱护所有的自然造化，爱护一切有益的生命。人，只能与自然和谐相处，而不能总以自然的征服者自居，因为在剥夺自然资源的同时，人类也在毁灭着自己。多少年了，我们太习惯去探寻大自然

4、的意义，而往往忽略了大自然本身的叙说。其实，那咆哮的洪峰，那焚毁的山林，那流失的水土，那龟裂的农田，分明是大自然向人类发出的一次次呐喊，一声声哭诉！夹叙夹议，叙议结合：叙“我和儿子站在阳台上，从12层的高处眺望着沐浴在晚霞中的都市”，议“都市原来也和人一样在不断地发展”;叙“负伤又有了身孕”的鸽子“蜷缩在书架底下”及儿子的问话，议随着物质文明的高度发达，人们“日渐与自然界相分离”而在精神上产生的“失落感”；叙儿子要帮鸽子做窝备食，议要重视大自然本身的“叙说”“呐喊”“哭诉”，并全面总结“不封阳台”所寓含的重大意义。叙述是议论的基础,议论是对叙述的深入.叙

5、议并进揭示了”人应和自然和谐相处”的主题,给人深刻的启迪和感悟.如对鸽子眼睛的描写，表现了在鸽子的心灵世界里原先对人的提防戒备，同样是人与自然关系的一种反应。又如对内蒙古草原风光的描写，抒写了回归自然怀抱所唤醒的独特美好的情感体验。惨无人道的　　　　运输即将成为人类的佳肴乱砍乱伐水土流失水源枯竭农田沙化沙尘的侵袭威胁人类生存2002年3月20日沙尘暴中的天安门广场环境污染造成海洋大面积赤潮万能的人啊，放下屠刀，留条活路吧！环境破坏导致动物变异，双头动物增多宇宙中看到的中国你知道中国在哪里吗？2005.10.01摄于盐城人民公园恐鸟1800年以前灭绝花袋鼠

6、1927年灭绝巴厘虎1937年灭绝已经灭绝的动物图片：台湾梅花鹿豚鹿巴基斯坦沙猫,1940年灭绝只有当最后一棵树被刨，最后一条河中毒，最后一只鸟被捕，人们才发现，钱财不能吃！——印第安歌谣看了这么多的图片资料以及听了小小鸟的诉说后，你最想说的是什么？实话实说爱护这一只鸽子，可以不封阳台，用布条帮鸽子做窝，找来水和玉米粒，用作鸽子的晚餐；但是，怎样“爱护所有的自然造化，爱护一切有益的生命”呢？想一想，议一议：思维拓展2、保护野生动物，如设立保护区，禁止捕捞猎杀，对于濒临灭绝的物种实行人工护养繁殖等。3、加强宣传教育，形成正确的环境意识，地球意识。1、保护生

7、态环境，如不乱砍乱伐，不排放废水废气，不使用可能危及其他物种的农药等。云南·昆明喂食红嘴鸥利用节假日走上街头，以宣传小分队的形式，向路人散发自写自编的《关于保护益鸟的倡议书》。语文实践活动我们只有一个地球，不要断了子孙的路!人与自然应和谐相处，共生共荣。与野生动物的距离是衡量人类文明的标尺。没有绿，也就没有了生命。谢谢爱护大自然的生命，也是给我们多留一份生存的空间歌曲聆听蓝蓝的天空，绿绿的草地，还有那洁白的羊群，这才是我们人类的天堂。