一翻译全文解决难懂、难译以及通假字、活用词、倒装句等

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1、《陶庵梦忆》序一.翻译全文，解决难懂、难译以及通假字、活用词、倒装句等陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，駴駴为野人。故旧见之，如毒蛇猛兽，愕窒不敢与接。作自挽诗，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。然瓶粟屡罄，不能举火，始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。     饥饿之余，好弄笔墨。因思昔人生长王、谢，颇事豪华，今日罹此果报：以笠报颅，以蒉报踵，仇簪履也；以衲报裘，以苧报絺，仇轻暖也；以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也；以荐报床，以石报枕，仇温柔也；以绳报枢，以瓮报牖。仇爽垲也；以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也；以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种种

2、罪案，从种种果报中见之。鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄粱，车旅蚁穴，当作如何消受！遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。不次岁月，异年谱也；不分门类，别《志林》也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。     昔有西陵脚夫，为人担酒，失足破其瓮，念无以偿，痴坐伫想，曰：“得是梦便好！”一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意非真，又唯恐是梦。是为痴人故一也。     余今大梦将寐，犹事雕虫，又是一番梦呓。因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹拓

3、二王，以流传后世。则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。二.课文分析1.古人二梦黄X美梦南柯一梦2.这两个梦在《陶庵梦忆序》中写成黍熟黄粱车旅蚁穴3.《陶庵梦忆序》中写到了两个痴人的真实之梦，一个希望是梦，一个担心是梦，他们为什么希望是梦或担心是梦？①陶庵是什么？3.我们这篇课文——陶庵之梦张岱（1597-1689），明末清初文学家，号陶庵等，别号蝶庵居士，晚号六休居士，山阴(今绍兴)人。著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等绝代文学名著。他出身仕宦家庭，早年过着衣食无忧的生活，晚年穷困潦倒，避居山中，仍然坚持著述。一生落拓不羁，淡泊功名。张岱喜欢游

4、山逛水，深谙园林布置之法；懂音乐，谙习弹琴制曲；善品茗，茶道功夫相当深厚；喜欢收藏，鉴赏水平很高；精通戏曲，编导评论都要求至善至美。按他自己的说法是“少为纨绔子弟，极爱繁华。好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔。”（《自为墓志铭》）张岱喜欢的事是深深庭院、锣鼓吹打、繁华热闹、人群，张岱最喜欢的事是文字。张岱所爱亦为宝玉所爱。张岱生死于明清之际。家世殷富，少有捷才。然学书不成，学剑不成，学节义不成，学时文不成，学仙学佛，学种地，皆不成。时人呼为废物、败家子、蠢秀才、瞌睡汉，到老了，

5、一言以总之，呼之曰：死老鬼！（李敬泽《一世界的热闹，一个人的梦》）②张岱做了什么梦？苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：人生如梦（人间如梦）4.张岱以前的生活情况是怎样的？5.张岱现在过着怎样的生活？6.张岱的生活为什么会发生这样的变化的？7.张岱在如此贫困的生活中挣扎而没有选择自杀的原因是什么？8.张岱热衷于写作的目的是什么？矢志不渝痴心难改泰山好移，本性难改江山易改，本性难移只要我还活着，我将不会放弃。——北京奥运　　　　　　　　　　　　　　　　会冠军张湘祥生活的道路一旦选定，就要勇敢的走到底，决不回头。——（法）左拉如果我坚持什么，就是用大炮也不能打倒我。——（

6、俄）巴浦洛夫要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底；剑至死都不能离手。——（法）伏尔泰9.《陶庵梦忆序》是一篇序言，序言往往是介绍书的内容和写作目的等。根据《陶庵梦忆序》，请你推测张岱的《陶庵梦忆》写了一些什么？课外阅读《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》《陶庵梦忆》目录卷一钟山报恩塔天台牡丹金乳生草花月湖金山夜戏筠芝亭越俗扫墓奔云石木犹龙天砚吴中绝技濮仲谦雕刻卷二孔庙桧孔林燕子矶鲁藩烟火朱云崃女戏绍兴琴派花石纲遗石焦山表胜庵梅花书屋不二斋砂罐锡注沈梅冈岣嵝山房三世藏书卷三丝社南镇祈梦禊泉兰雪……卷四不系园秦淮河房兖州阅武牛首山打猎杨神庙阁……卷五……卷六……卷七……西

7、湖香市西湖七月半及时雨愚公谷……卷八……崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余以一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”湖心亭看雪10.“西湖梦寻”和“西湖寻梦”有什么不一样？11.根据《陶庵梦忆序》，你觉得《西湖梦寻》会写一些什么？卷一西湖北路玉莲亭昭

8、庆寺哇哇宕大佛头保俶塔玛瑙寺智果寺六贤