广东省揭阳市第一中学2014年高二上学期期末考试语文试卷-1-2

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1、广东省揭阳市第一中学2014年高二上学期期末考试语文试卷说明：本试卷共五大题，满分150分，考试用时150分钟。请使用黑色字迹的钢笔或者签字笔在答题卷上作答。命题人：王文静审题人：周素嘉一、基础知识：本大题6小题，每题3分，共18分。1．下列四个选项中，词语拼音错误最多的一个是（）A．朝槿（jǐng）炊黍（shǔ）辋川（wǎn）临圻（chí）红萼（è）B．瀛洲（yíng）剡溪（shàng）殷岩泉（yīn）訇然（hōng）石芒砀（dàn）C．云鬟（huán）虚幌（huǎng）霓旌（shēng）胸襟（jīn）啮咬（chǐ）D．怆然（chuàng）徘

2、徊（huái）霰雪（xiàn）碣石（jié）潋滟（liàn）2．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（）A．绸缪/谬论搭讪/赡养浅尝辄止/流水浅浅B．勘察/难堪叱咤/惊诧重整旗鼓/积重难返C．羞赧/赦免奇葩/芭蕉久假不归/狐假虎威D．誊写/眷属叨扰/淘洗称兄道弟/称心如意3．下面语段中加点的词语，使用不恰当的一项是（）张爱玲及其小说在中国现代史上无疑是一个独特的存在。她凭借小说集《传奇》在上个世纪四十年代的上海声名鹊起。上世纪八十年代中国文坛解冻以后，大陆掀起了一波又一波的张爱玲研究热潮。1995年，张爱玲的去世将这股热潮推向极致。大批

3、学者趋之若鹜，纷纷致力于张爱玲及其小说的研究，取得了不凡的成就。张爱玲以卓越的文学才华和历史洞察力给当时正处于生死存亡之际的中国人反省的参照，并给沉湎于拥有几千年文明史的中国人打了一针清醒剂。A.声名鹊起B.解冻C.极致D.趋之若鹜4．下面语段横线处依次填入的词语，最恰当的一组是（）传统的剪纸，仅凭一把剪刀，顷刻便在一张薄纸上幻化出千姿百态的美丽图案，令人。而广东佛山的剪纸，自明清时期便如同佛山陶瓷一样，成为一门谋生的行当，为了市场的需要，渐渐形成与传统剪纸截然不同的艺术风格，使用的工具也单凭一把剪刀，而是加入了刻刀和凿子。这种创新使佛山剪纸在

4、中国剪纸艺术中。A．拍手称快顺应不仅标新立异B．拍手称快迎合不再标新立异C．叹为观止迎合不仅独树一帜D．叹为观止顺应不再独树一帜5．下列句子，没有语病的一项是（）A．根据北京大学市场与媒介研究中心和赶集网联合发布的《90后毕业生饭碗报告》显示：2014年应届毕业生的就业率为14.3﹪，比2013年降低了2.5﹪。B．爱国和爱一个人一样，是一件很私人的事情，没有必要因为别人不爱国，就对别人怒不可遏。C．我们聊黄金，不仅是借此窥探我们人类文明运行的脉络，以及这背后的深层逻辑，更是要聊人的财富、欲望与命运。D．两会代表们期盼国家医药管理局尽快制定措施

5、，尽量降低药品价格和流通环节，让老百姓看得起病，更好地解决老百姓看病难的问题。6.把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（）①试想一下，如果一部电影、一本书出来之后总共就只三五个人看得懂，传播也就失去了意义。②当然，这种流行有其积极的一面，它使得原本小众化的东西变得平民化，是对观众需求的积极回应。③但是过者为灾，凡事都要适可而止。④现在的泛娱乐化就是有点过了，更多时候，它的显性功能主要体现在破坏力和颠覆性上。⑤现如今，娱乐化已成为一种普遍现象，政治、经济、文化、社会等各个领域都有娱乐元素的渗透。A．④②①③⑤B.⑤②①③④C．①⑤②④

6、③D．⑤①③②④二、阅读下面文言文，完成7~12题。（22分）（文中三个“□”为考查而设）华佗字元化，沛国谯人也。游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，□疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。若当灸，不过一两处，病亦应除。若当针，亦不过一两处，下针言：“当引某许，若至，语吾。”病者言“已到”，应便拔针，病亦行差。若病结积在内，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日，差，不痛，一月之间，即平

7、复矣。有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货□不加治，无何弃去，留书骂之。郡守果大怒令人追捉杀佗郡守子知之属使勿逐守嗔恚既甚吐黑血数升而愈。佗之绝技，凡此类也。太祖闻而召佗。太祖苦头风①，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。然本作士人，以医见业，意常自悔。后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞□妻病，数乞期不反。太祖累书呼，犹不上道。太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：“佗术实工，人命

8、所县，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟②佗。佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，