西方史学思想的发展历程

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1、西方史学思想的发展历程四个阶段在讨论西方史学思想发展的历程时，我们也很有必要将西方的史学发展划分为几个阶段，以利于分析和讨论的进行。在这里，我主要根据陈启能研究员的观点，将其划分为四个阶段。第一阶段为古典史学，即古希腊罗马史学。第二阶段为西方中世纪史学。第三阶段从14世纪的文艺复兴开始，直至19世纪末，历时600年。第四阶段包括整个20世纪，可以说是现当代史学。1这个阶段又可以二战结束为界分为前后两段。古典史学第一阶段是古典史学，它起源于神话与史诗，创立于公元前5世纪的古希腊时代，包括了古希腊罗马的史学，是西方史学的开创时期

2、。西方古典史学思想有以下几个特点：1、求真探索精神。2、人文主义观念。3、重视历史的垂训作用。中世纪史学西方史学的第二阶段是中世纪史学。欧洲在进入封建社会后，基督教史学和神学史观占据统治地位，古典史学的传统中断。圣·奥古斯丁（354－439）和托马斯·阿奎那（1255－1274）的宗教信条和神学体系被奉为官方哲学，束缚人们的思想。在这一时期，基本上没有出现著名的大历史学家，但与古典史学思想相比，有其独特之处，必须加以关注，现在我们来总结一下中世纪史学的几个特点：1、完全摒弃了古典史学的求真精神和严谨的治学态度。2、由于基督教

3、是一个普世性的宗教，重视统一性和传教的神圣性，因而在世界史的体系上，其任务便是阐明上帝之命在人类各地区、各民族的实现过程，而不再限于某一地区。这无疑是受了圣·奥古斯丁的《上帝之城》的影响。3、强调神意，强调上帝的至高无上，人对上帝旨意的服从，压抑了人性。古典史学的人文主义精神丧失殆尽。4、在史观上，基督教史学打破了古典史学的“循环论”和“灾变论”，提出了“千年王国”的说法，是一个单线不断发展的历程。人文主义史学第三阶段从14世纪的文艺复兴开始，直至19世纪末，历时600年。在这一时期，首先登场的是人文主义史学。它是近代史学的

4、开端，与意大利的文艺复兴运动紧密相关。具体说来，人文主义史学思想有以下的几个特点：1、人文主义史学家继承了古典史学的人本主义观，重新将人放在中心，认为历史应该反映人事而不是神事，摒弃了天定命运观。反对以教会史和犹太史为中心。2、继承了古典主义的怀疑批判的精神和求真求实的精神，重视对资料的收集和考订。3、注重历史的垂训作用和历史的现实借鉴作用，现实和历史紧密相联。博学派史学人文主义史学先后在欧洲各国流行，对中世纪的封建神学造成了巨大的冲击，但是随着宗教改革及与之相伴而来的宗教战争，人文主义史学开始衰落，继之而起的是宗教改革时期

5、的史学和博学派史学。对于宗教改革时期的史学思想，这里以宗教改革时的德国为例来说明这一问题。宗教改革时期的德国史学，较之人文主义时期，明显是一个退步。它的主要特点有：1、宗教色彩特别浓厚，把人们的注意力再一次的从现实拉回到宗教史。2、继承了中世纪史学的传统，几乎全盘接受了中世纪的史学理论与方法，但也受到了人文主义的一些影响。3、民族色彩浓烈，表现出了对政治、民族统一的渴望，反对罗马教廷对德国的干涉。在这一时期，史学发展的表现之一是博学派史学的兴起。宗教改革是博学派史学产生的直接的原因。总体而言，在史学思想上，博学派史学可道之处

6、不多，但是它对史料的收集和整理工作，有利于后世史学的发展，这一点还是值得称道的。理性主义史学发生在18世纪的启蒙运动给西方史学思想的发展带来了巨大的影响，它的直接的后果是导致了理性主义史学的产生，并占据了18世纪史学的主导地位。理性主义史学思想有以下几个特点：1、理性史观认为历史的发展是进步的，是一个有规律的过程。2、理性主义史学在本质上可以说是历史哲学，它表现为唯理论。历史的发展过程就是理性与非理性的斗争的过程，其实质是一种主观唯心论。3、理性主义史学拓宽了历史研究的范围，把历史看作是一个综合学科。理性主义史学主张，人类生

7、活的一切范围，一切经验积累都是历史研究的对象。4、理性主义史学试图打破基督教的世界史体系，建立理性主义史学的世界史体系。主张应研究各民族组成的世界史。5、在史学方法，非常注意对历史进程进行抽象把握，擅长分析，重视比较研究，尤6、重视史料的收集、整理和运用。浪漫主义史学在理性主义史学之后，19世纪上半叶流行的是浪漫主义史学。浪漫主义史学思潮是对理性主义的反动。对理性或纯理性的过分强调，无形中成为一种牢笼：非理性的人的情感自然就会受到压制。回到人的自然状态，面向过去，呼唤激情，成为一种需要。浪漫主义也就应运而生了。浪漫主义史学的

8、思想大致如下：1、浪漫主义历史学家撰写历史不再被理性所支配，历史的发展具有个体的和独特的性质，而不存在普遍性和规律性。和国别史。2、他们强调历史现象的连续性和继承性，重视中世纪的历史地位，并将它理想化。3、他们崇尚直觉与情感作用，重在对历史作具体的描述，借以抒发作家个人的情怀。4、他们最大