佛法智慧学习分享x

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1、2013年7月7日特别提醒：你可以不信，但请千万别批评、诽谤佛法僧三宝！非专业故，仅为学习和探讨，还请批评指正。慧律法师佛法智慧学习分享有趣的现象：政治朝代很少超过千年以上。但全球五大宗教，除回教创立较晚，才一千多年外，其余都已超过两千年。缘于绝大多数宗教是超越国家、种族和现世的；国家、企业、组织团体则基本都是利益团体的因缘和合，发心多半是自私的、有局限性的，所以就必然存在时空的有限性。彻底了悟这点，可以有效帮助提升我们进行决策与制度设计时眼光的长远性，从而为建立百年大业奠定良好的根基。大多数情况下，我们的决策和制度都局

2、限于解决当前的困难和事情。人们为什么可以拜求佛菩萨及宗教诸神。缘于宗教、特别是佛菩萨的绝对慈悲和宏誓愿力。就象收音机调到某一個波段，就能夠收听节目一樣，如果人的心境能和佛菩薩的願力相應，就會得到其願力的感應。佛法真正的伟大不是佛陀、菩萨、舍利子等的示现，而是法的存在与传承、智慧与真理的存在与传递。发心的重要性及修行的方向——学习他们发愿(立志)的精神。佛菩萨们为什么可以做到绝对慈悲？他们的愿力为什么能起作用？缘于佛菩萨们能彻底了悟空性和无相，而人类思维存在六种毛病；——学习他们的无私利他精神。没感应是因为我们不够祈诚或所

3、求多为不切实际的私心，无法与其愿力相感应。消除误会：凡宗教，都是劝的人為善，大同小異。实则佛教大不相同。反思人类教育：佛教的教育是解脱性的，破无明烦恼，如层层剥笋，越修越见真心（佛性）；而人类的教育是执实性的，如春蚕作茧，越学越自缚其心。研修双进必成正果。佛学为研，不研不明方向；学佛为修，不修难得解脱。一、什么是佛法？張澄基博士：佛法与其他宗教的七点不同佛法其它宗教说明1否认上帝造世界以及最初的开始。因果相续；无始、无终；都有一个能創造世界、万能的上帝或神。上帝能不能創造一块他自己搬不動的石頭？所有这一切不同均缘于佛法能

4、悟到绝对的空性跟无相。可见发心的重要性！心对一切对！2佛法的目的是要使人人成佛。要使人人成佛；人人都有佛性；还教導我们如何成佛。绝不许可人成上帝。上帝神圣、不可侵犯，上帝和人永遠對立、有鸿沟。缘于其基本教義无法超越宗教。佛陀四十八愿度众生；观音菩萨十四无畏、三十二应身普度诸烦恼；地藏王菩萨：地狱不空，誓不成佛。……3佛教的教理具有包含性和圆通性。不信佛：因緣未熟，等待。其它宗教跟哲學：都有價值和功用；只結善緣，不結惡緣；从来沒有一次因佛教而起的戰爭。据眾生根器不同灵活示现。多半具有排外性。不可相信假神：视他教为异教，对不

5、信者常施迫害。十字軍東征、基督教新旧教戰爭等。宗教政治化。儒教-人乘；基督教、天主教、回教、道教-天乘。佛教还包括大量其它宗教没有的教义：如人人都有佛性、無緣大慈、同體大悲、究竟空性、般若思想……续佛法其它宗教4佛是无烦恼的大自在解脱者。大智、大悲、大能。盡法界，無一塵可染，名為大智。盡法界，無一眾生不度，名為大悲。有烦恼和我见、嗔恨心和報復心。上帝神圣、不可侵犯的。震怒、降災、懲罰人类；由上帝審判并决定上天堂或下地狱；无因果。悟得高深境界的聖哲都被指為異端。5佛法是民主的和重理性的。宽容一切，从不强求。只講因緣未熟。人

6、人有佛性，人人可成佛，绝对平等，绝对尊重。多半是独断和不容忍。上帝或教主所說的話，是神聖不可過問的。不论对錯，教徒只能全部接受。6佛法的爱是无限的。无缘大慈、同体大悲。也慈悲，但爱是有限的不能超越宗教。異教徒。7佛法净土不同于天堂。且多得不可思議；心淨則國土淨：自淨其心，此土就是淨土。往生淨土是任務：继续学习、继续成佛，然后依自己的願力，到他方或这方无尽世界来度众生。天堂、人世、地獄就代表了整個宇宙；往生天堂是享樂，自私和消極；高智慧的人都能夠了解和容攝低智慧人的境界；但低智慧的人却難以想像、更不能了解或涵攝高智慧人的境

7、界。什么是佛？——佛是大智、大悲和大能的人。以世人容易理解的方式描述：佛是大智、大悲和大能的人。大智：盡法界，無一塵可染，名為大智。包括深不可测、深如大海之“如所有智”和宽广无际、无所不知的“尽所有智”。一杯水的看法：常人，就是可解渴之水；化学家，H2O；物理学家，分子、电子、能量……；哲学家，現象界的緣起；菩萨，心识影现的幻象；佛，圓滿佛性，是清淨自性心影現的不可思议的妙用。大悲：盡法界，無一眾生不度，名為大悲。包括視一切众生如自己的“平等大悲”和没有任何条件的“無緣大悲”。‘佛’是一个理智，情感和能力都达到最圆满境地

8、的人格。眾生的理智和情感，常常此消彼长，难以相容、相濟；佛的情感和理智则是同時並起的，且能一直保持极致并永不退失。大能：佛只是助缘，不能解脱我们，只能教导我们，解脱还要靠我们自己。二、佛性人人都有，我们为什么显现不出来？——因为人类思想方式有六大毛病累积性。有人类进化史以来概念、经验、习气的累积，即佛所说业力。有限性