大学思修教学课件2有效学习

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1、第二讲学会有效学习（教材：绪论）问题和思考新的学习理念优良的学风学习研究方法学习方面的非智力因素和心理因素案例1：学生的问题进入大学后，学习失去了目标和动力，对学习不感兴趣，上课听不进去，怎么办？学习的科目很多，不知道如何分主次，如何安排时间。将来工作时究竟需要什么样的知识，学习时不摸边际，目前所学的东西和课程的要求似乎不切合将来工作的要求，没有什么用，如何理解理论联系实际？大学里的老师讲课蜻蜓点水，又没有什么作业，也没有什么测验，不知如何复习，不知自己学得怎么样，感觉有些空和虚，怎么办？学习中积累了不少问题，不知错在哪儿，问同学也不知

2、道，怎么办？老师讲的内容脱离课本，不知道该如何复习，应付考试。在大学里应当怎样学习？这些问题要靠自己解决，教师只能提出问题让大家思考并提供某些建议。案例2：许多人认为现在的大学生虽然能考高分，但却不会写学术论文，不会写读书笔记，不会写调查报告，甚至不会写借条，文句常常读不通，有时连“的”、“地”、“得”也分不清。中国的大学生往往考试成绩不错，但与外国学生比起来，缺乏创新能力，只会重复别人说过的东西，不会思考，不知如何提出新见解来解决问题。要知道，中国要想成为一个真正的强国，关键在于教育和创新。那么中国的教育出了什么问题？可以读一读薛涌的

3、《精英的阶梯》《美国是如何培养精英的》（新星出版社）温家宝总理一再提出问题:60年过去了,“为什么我们的大学培养不出像钱学森、李四光、钱三强那样的杰出人才?”大学究竟要培养什么样的人才？大学培养的人才是否完全根据市场所需？例如有研究机构提出，要取消二、三流大学的法学、英语、工商管理等学科，因为他们找不到工作。大学生应当如何学习，至少有两种含义。一是如何适应目前的大学教育，二是更进一步，涉及到大学教育的改革和学生如何学到真本领的问题。前一种含义不重要，后一种含义才重要，它涉及智育教育的目标、学风、教学方法等问题。“知识成了现代社会的核

4、心资源”。“在传统社会中，……一个人在21岁左右时已学会的东西，将可以不变地在其余生中加以运用。……然而在创业社会中，……个人在21岁时所学会的东西将在5-10年以后开始变得过时，从而不得不被新的学习、新的技能和新的知识所取代。”——德鲁克，《社会的管理》233，102现代社会需要素质教育和终身学习，但究竟是么什素质教育呢？其目标、学风和方法是什么呢？1教学理念1-1传统应试教育的智育培养目标1-2现代素质教育的智育培养目标1-3新的教学理念1-1传统应试教育的智育培养目标传统应试教育的智育培养目标是能够掌握绝对真理掌握专业知识。但由于

5、专业知识具有道德和宗教的味道，知识是绝对真理，权威则是真理的化身或神，就不容易接受新的知识，知识陈旧老化。掌握标准答案。由于把知识当作僵死的教条或绝对的真理，那么就必然有所谓的“标准答案”作为知识的标准，学生只知死记硬背，理论脱离实际。能够在考试中得到高分。由于把分数作为衡量优秀人才的标准，高分低能，久而久之学生思想僵化，懒惰保守，在遇到新情况和新问题的时候易犯教条主义的毛病。1-2现代素质教育的智育培养目标现代素质教育的智育培养目标是能够有效地解决实际问题具有专业知识。注重理论和系统性，系统的理论比零碎的经验知识更加经济有效。理论联系

6、实际，具有解决问题的能力。要能够正确地解决问题，还必须理论联系实际，将学到的专业知识运用于实际。如果只会背诵一些所谓的专业知识，只掌握一些教条式的“标准答案”而不能将它们运用于实际来解决问题，那么这样的知识又有何用？能够解放思想、开动脑筋，研究新问题并且创造性地解决新问题。要能够正确地解决问题，还必须解放思想、开动脑筋，研究新问题并且创造性地解决新问题。任何知识都是有其背景和条件的，科学的精神和方法，鼓励学生独立思考，发表自己的见解，培养学生勇于思考、勇于探索和勇于创新的素质。如何培养具有创新能力的人才？杨院士在报告中着重强调了《雅典学

7、派》的教学方法。为了说明中国传统的教学方法，杨院士专门引用了反映孔子当时讲学的一张照片：孔子坐在讲台上，学生则低着头跪在讲台下面聆听老师的教诲。而《雅典学派》与此大相径庭。《雅典学派》是非常著名的一幅画，在梵帝冈博物馆里，画面中所有的人都在一个大厅里，没有地位等级，亚里斯多德与柏拉图平列走在一起，争论得面红耳赤。谁都不代表真理，老师也不一定有真理；真理高于一切，在一个看不见的地方，每一个人都可以通过自己的理性去领悟真理。亚里斯多德说：我爱我师，我更爱真理。可中国的大学呢，一定是老师在台上，老师显得很大，在中央；学生画得很小，在旁边；学生

8、什么都不知道，一个个在问老师，老师什么都知道，他是发布真理的。这就是中国的大学。20世纪的雅典学派是如何进行教学的呢？杨先生给我们展示了一张照片：表现的是玻尔与他的学生海森堡和泡利一直争论不休，他们分别获1