天若有情天亦老

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天若有情天亦老——咏诗怀古 关于咏史诗把“咏史”作为诗体，始于东汉班固的《咏史》咏史（班固）三王德弥薄，惟后用肉刑。太苍令有罪，就递长安城。自恨身无子，困急独茕茕。小女痛父言，死者不可生。上书诣阙下，思古歌鸡鸣。忧心摧折裂，晨风扬激声。圣汉孝文帝，恻然感至情。百男何愦愦，不如一缇萦。 咏史诗：凡是对历史人物，历史事件进行叙述、评价、凭吊或借国家兴亡寄托个人怀抱的诗歌，都可以称作咏史诗。真正开拓“咏史”之艺术领域，摆脱东汉以来咏史诗窠臼，另创一格，在中国诗史上产生深远影响的，是左思的《咏史诗》八首。他使“咏史诗”脱离了原始发展阶段，达到“咏古人而己之情俱见。 咏史诗在立意上主要有以下几类：一是作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴含了深沉的昔胜今衰、怀古伤今的忧患意识。越中览古李白越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。咏史诗在行文上大都包括述史和咏怀两部分，多以简洁的文字、精选的意象，融合对自然、社会、历史的感触。 二是讽刺当政者的荒淫无道，以资政道。北齐二首（李商隐）其一一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。 三是表现作者怀才不遇、壮志难酬的寂寞苦闷。登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。 从写法上看，咏史诗有着鲜明的艺术特征与风格一、叙议结合七绝·赤壁杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 二、情景交融石头城刘禹锡山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。 三、对比婉讽读长恨辞李靓蜀道如天夜雨淫，乱铃声里倍沾襟。当时更有军中死，自是君王不动心。台城刘禹锡台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。 四、借古喻今过华清宫杜牧一长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。二新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。三万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。 五、好翻旧案，议论化的增强。题江亭杜牧胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。乌江亭王安石百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟多才俊，肯与君王卷土来。夏日绝句李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。