列举——高考作文一道亮丽的风景

列举——高考作文一道亮丽的风景

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时间:2019-07-29

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1、片段一:我有一个好朋友,高一的时候语文很差,选择题很低分,作文经常写不够字数。后来他变通了学习语文的方法,语文成绩有了很大的提高。从这件事情我们可以看出,变通是多么重要啊。朗读感悟片段二:变通就是墙脚下的蜗牛爬不过高高的泥墙,而转身绕过泥墙再前进的聪明;变通就是沙漠中的蒲公英不肯坐以待毙,而抓紧下雨的短暂几个小时完成开花、传种任务的智慧;变通就是悬崖上的松树不愿坠入深谷,而紧紧拥抱着粗砺的石头以继续生存的明智。片段一:叙述平淡,事例贫乏,内容空洞——说理无力。片段二:句式整齐,语言出彩,内容丰富——说理酣畅。片段二运

2、用了列举事例的方法,它就像一道亮丽的风景线,点缀着篇篇扣人心弦的佳作。列举——高考作文一道亮丽的风景学习目标:1.学习围绕中心列举例子的方法。2.学习整齐有文采的举例语言。列举,就是议论文中的举例子,举例子也要讲究一定的方法,举例子的好与坏、多与少直接关系到说理的好与坏、强与弱、成与败。这里我们重点学习列举的最基本的两种方法:1.事迹并列型2.诗句并列型一、事迹并列型事迹并列列举是作文中最常用的方法,也是最简单的方法。它是围绕中心列举多个事例的一种方法,语言力求整齐有文采。从而大大增强文章的说服力。请看下面以“回声”

3、为话题的列举片断:屈原一心为民,实现清政,绝望之时,以身殉国,人民用划龙船吃粽子纪念他;司马迁冤受宫刑,含辱赋史,矢志不移,人民没有忘记他;鲁迅弃医从文,笔耕不辍,“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,人民永远怀念他;小平同志冲破阻力,改革开放,创下硕果累累,人民永远敬仰他;哥白尼追求真理,奋不顾身,烧得遍体鳞伤也在所不惜,世人最终承认他……在事迹并列中,要注意事例的排列顺序,一般地讲,可以采用从古到今,先中后外的顺序;先写典型的,后说普通的;先写有名有据的,后写无名无据的,这样思维才顺畅。并列事例的多少、详略都可灵活

4、运用。兼听则明,偏听则暗,这已是被无数事实证明了的真理。邹忌直言讽谏,齐王悬赏纳谏,齐国得以强盛;王平诚心忠告,马谡固执己见,街亭终致失守。太宗任用魏征,开言路,纳直谏,得有贞观之治;魏王偏听庞涓,缺眼光,乏识别,落得马陵兵败。李鼎铭的意见得到采纳,精兵简政,人民拥护;马寅初的理论遭到批判,人口激增,国家受害……由此看来,我们还可以采用正反、好坏、美丑、善恶两个方面进行对比列举论据的方法。它的好处是作者赞成什么,反对什么,一目了然,从而增强文章的说服力。方法指引:在构思列举时,可以运用联想法拓宽思路。写事例时,想一想

5、与之相同或相反的其他事例,这样便可打开思路。如由齐王的虚心纳谏,想到唐太宗的纳谏魏征得有贞观之治,这是联想相同的事例;由齐王的虚心纳谏想到马谡的固执己见,刚愎自用,这是联想相反的事例。小试牛刀:请以“选择”为话题,用事迹并列型列举事例。参考句:岳飞用炽热的心灵选择了精忠报国,英名永载史册……参考一:岳飞用炽热的心灵选择了精忠报国,英名永载史册;帕里斯用圣洁的心灵选择了献身医学,世人敬仰;刘亦婷用纯真的心灵选择了热爱学习,成为众人嘱目的焦点……(联想相同事例)修改这段话,使之更为整齐合理。岳飞用炽热的心灵选择了精忠报国

6、,英名永载史册;而王洋用自私的心灵选择了自尽摆脱学习,留下了无数叹息与遗憾;帕里斯用圣洁的心灵选择了献身医学,世人敬仰;刘亦婷用纯真的心灵选择了热爱学习,成为众人嘱目的焦点;而劳伦斯用狭隘的心灵选择了盗窃成果,受人唾弃;秦桧选择了投敌叛国,臭名昭著……参考二:岳飞用炽热的心灵选择了精忠报国,英名永载史册;而秦桧用罪恶的心灵选择了投敌叛国,臭名昭著。帕里斯用圣洁的心灵选择了献身医学,世人敬仰;而劳伦斯用狭隘的心灵选择了盗窃成果,受人唾弃。刘亦婷用纯真的心灵选择了热爱学习,成为众人嘱目的焦点;而王洋用自私的心灵选择了自尽

7、摆脱学习,留下了无数叹息与遗憾……(联想相反事例)二、诗句并列型诗句并列列举,就是围绕中心列举多个诗句的一种方法,语言力求整齐有文采。它的好处是增强文章的文化品味,使得语言更精练,音韵更和谐,意蕴更深刻,更有说服力,从而赢得读者的青睐。请看以“牵挂”为话题的片段:“慈母手中线,游子身上衣”,是慈母对游子的牵挂;“隔山隔水遥相问”是对挚友的牵挂;“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。”是丈夫对妻子的牵挂……以上文段有一个特点,就是全部采用了“是”字句,这是因为它们都是用名句作主句,用“是”字句更自然一些,当然我们也可以用“

8、把”字句,用“当”字句,用“让”字句等等,不管用什么句式,只要顺利地引出名句就可以了。使用名句并列也要注意,选用的名句要为表现的主题和中心服务,要做到意向统一,不可为了句式整齐而胡乱凑数,不着边际。勾践没有忘记自己是谁,于是,卧薪尝胆,“苦心人,天不负,三千越甲可吞吴”;范仲淹没有忘记自己是谁,于是,“处江湖之远”也依旧“忧其君”;戊戌六君子没

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