古希腊早期哲学

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1、古希腊早期哲学ΑρχαίαελληνικήφιλοσοφίαΠρόωρη(EarlyGreekPhilosophy)第一节伊奥尼亚派泰勒斯的“水本原”说阿那克西曼德的“无定”说阿那克西米尼的“气本原”说赫拉克利特的朴素辩证法世界本原是什么？？？？？公元前7至6世纪的古希腊时期的思想家、科学家、哲学家，希腊最早的哲学学派——米利都学派（也称爱奥尼亚学派）的创始人。“科学和哲学之祖”，泰勒斯是古希腊及西方第一个有记载有名字留下来的自然科学家和哲学家，是公认的西哲史上第一位哲学家。泰勒斯泰勒斯提出“水本原”说泰勒斯认为“水生万物，万物复归于水”，水是万物的本原。

2、古希腊唯物主义哲学家，据传是“哲学史第一人”泰勒斯的学生。他擅长表演，服装与言谈都特别具有戏剧性。据说他还是在希腊第一个绘制地图的人。亦曾率领使节团到斯巴达，在那里对斯巴达人提出两项他的伟大发明——日晷与世界地图。阿那克西曼德阿那克西曼德的“无定”说阿那克西曼德认为万物的本源不是具有固定性质的东西，而是“无限定”没有开端。“万物所由之而生的东西，万物毁灭后复归于它，这是命运规定了的，因为万物按照时间的秩序，为它们彼此间的不正义而互相偿补。”阿那克西美尼（Anaximenes，约公元前570年—前526年）古希腊哲学家、米利都学派的第三位学者，是阿那克西曼德

3、的学生。他继承了前两位米利都学派哲学家的传统，也是该学派最后一位哲学家。阿那克西米尼阿那克西米尼的“气本原”说阿那克西美尼认为，气体是万物之源，不同形式的物质是通过气体聚和散的过程产生的，并认为火是最精纯或是稀薄化了的空气。“我猜气体本是一种自然的材料”赫拉克利特（Heraclitus，约公元前504年—前501年）是一位富传奇色彩的哲学家，是爱菲斯学派的代表人物。他出生在伊奥尼亚地区的爱菲斯城邦的王族家庭里。他本来应该继承王位，但是他将王位让给了他的兄弟，自己跑到女神阿尔迪美斯庙附近隐居起来。据说，波斯国王大流士曾经写信邀请他去波斯宫廷教导希腊文化。著有

4、《论自然》一书，现有残篇留存。赫拉克利特赫拉克利特的朴素辩证法赫拉克利特提出“火本原”说，并是一位朴素唯物主义者。“人不能两次走进同一条河流”事物之间的关系第一、对立面的统一关系第二、对立面的转化关系第三、对立面的和谐关系第四、事物之间的相对关系赫拉克利特推测出主观辩证法和客观辩证法的一致性，以及事物的生成、转化、和谐、同一和相对的辩证关系。第二节毕达哥拉斯派“数本原”说宇宙的观念灵魂的进化和和谐“数本原”三大类数字构成事物的基本单元和几何结构数学关系数字代表的自然和社会抽象原则点/线/面/体有限和无限/基数和偶数等右和左/动和静/明和暗/善和恶等首次提出

5、了“宇宙”一词宇宙毕达哥拉斯派“宇宙”的两层含义

6、1.指天地之间一切事物的综合；2.指天地间的秩序灵魂的进化和和谐毕达哥拉斯派使灵魂达到和谐的途径音乐哲学第三节爱利亚派色诺芬尼（思想先驱）巴门尼德（创立和主要代表）芝诺悖论（辩护者）麦里梭悖论（论证者）色诺芬尼（克塞诺芬尼）（Xenophánes，约公元前570年～前480年或470年，或公元前565年～473年）。史籍记载，古希腊哲学家、诗人、历史学家社会和宗教评论家，埃利亚派的先驱。色诺芬尼色诺芬尼：神是没有形象的存在色诺芬尼认为，神话里的神石按照自己的形象想象出来的。巴门尼德是爱利亚派的实际创始人和主

7、要代表者。他是色诺芬尼的学生，同时也受到毕达哥拉斯派成员的影响。他在著作《论本性》中，吧色诺芬尼的唯一、不变的神转变为“不变的一”的“存在”概念，并开辟了多种形而上学的哲学方向：1.真理与意见的区分2.“存在”概念的辨析3.形而上学的世界观巴门尼德巴门尼德：论证成为西方形而上学的中心范畴巴门尼德依据形而上学的思维，引出静止不变、孤立单一的世界观。芝诺悖论是埃利亚学派的著名哲学家巴门尼德的学生和朋友。芝诺悖论提出的一系列关于运动的不可分性的哲学悖论。由于量子的发现，这些悖论已经得到完善的解决。芝诺否认运动的四哥悖论：1.“二分法”2.“阿基里和乌龟赛跑”3.

8、“飞矢不动”4.“运动场”芝诺芝诺悖论芝诺悖论提出否认运动可能性的四个论证麦里梭是巴门尼德的一位更为年轻的学生，他与芝诺一样，对老师的存在论进行了逻辑论证。麦里梭坚持“存在唯一”，提出三点悖论：1.“存在有形状”的悖论；2.“存在变化”的悖论3.“存在运动”的悖论麦里梭麦里梭悖论麦里梭坚持“存在唯一”的学说，并且修改了巴门尼德的两个论点。第四节原子论原子论的先驱原子和虚空必然与偶然感觉与理智原子论的先驱恩培多克勒提出四根说恩培多克勒认为，火、土、气、水作为组成万物的四根，自身并没有组合与分离的能力，它们之间分合需要用外部原因来解释，这些原因就是使根相互眷恋

9、的“爱”，和使根相互争斗的“恨”。阿那克萨哥拉提出种子说阿那克萨哥