《劝学》陈焕瑶

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1、1劝学《荀子》澄迈中学陈焕瑶教学目标：掌握并积累重要的文言实词和虚词。掌握本文的通假字，词类活用和特殊文言句式。学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。明确学习的重要性以及学习必须“积累”、“坚持”、“专一”的道理，培养良好的学习习惯。教学重点：掌握常见文言实词和虚词的用法。掌握本文的通假字，词类活用和特殊文言句式。背诵全文。教学难点：掌握全文比喻代议，寓议于喻及正反两方面论证的特点。教学方法：点拨法与讨论法相结合。教学准备：多媒体课件。课时安排：3课时教学步骤：1、朗读课文，结

2、合注释，借助工具书，掌握重要词语的音、形、义。2、结合注释，疏通文意。劝学学习劝勉作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。作者简介荀子（约前313-前238）名况，字卿，战国后期赵国人，著名的思想家、教育家。他认为人类天生有欲求，有欲求必有争夺，任其天性发展，必做恶事，因此他提出“性恶论”，强调发挥教育和礼法的作用，认为“今之人性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治”。认为人和物都可以改变，能改造好，能“知明而行无过”。《劝学》是《荀子》的第一篇，是荀子

3、教学思想的专论，比较全面而系统地论述了他对教育和学习的一系列观点和主张。本文是节选原文前四节。正字音跬（kuǐ）步锲（qiè）而不舍金石可镂（loù）其曲中（zhòng）规輮（róu）以为轮虽有（yòu）槁暴（pù）则知（zhì）明而行无过矣君子生（xìng）非异也须臾（yú）驽（nú）马十驾日参（cān）省（xǐng）乎己君子曰：学不可以已。停止中心论点：学不可以已理解分析课文青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利

4、，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。靛（名）从却显得更青（形）比合乎通“煣”使动用法，用火烧，使弯曲代木料圆规通“又”通“曝”，晒挺直接近、靠近磨刀石锋利广检验省察相当于“于”，对通“智”本段中的重点文言实词和句式1、古今异义君子博学而日参省乎己参，古义检查，检验，今义参加2、通假字輮以为轮，其曲中规輮，通“”虽有槁暴，不复挺者有，通“又”，暴，通“曝”则知明而行无过矣知，通“智”3、词类活用动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮使……弯曲名词作状语：君子博学而日参省乎己每日4、判断句：青，取之于蓝（而青于

5、蓝）冰，水为之虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也布置作业1、背诵课文2、掌握文中重点实词、虚词3、预习最后一段内容。谢谢大家谢谢大家虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也青，取之于蓝判断句式介词结构后置文言句式吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。片刻名词性“所”字词组，“学习得到的收获”踮起脚后跟招手人在远处也能看见声音宏大明显、清楚借助利用车

6、快到达船桨游水横渡通“性”，资质、禀赋擅长引入动词“假”涉及的对象，不译外物，指各种客观条件积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。助词，无义深水好的行为境界很高获得思想古代的半步没有用来……的（办法）骏马劣马马拉车一天所走的路程叫“一驾”雕刻雕刻蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。，定语后

7、置句，之：定语后置的标志往上，名作状往下，名作状专一蟹脚蟹钳浮躁，不专心运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。写作特点课堂练习⒈于青，取之于蓝，而青于蓝君子生非异也，善假于物也已所不欲，勿施于人暴见于王今王鼓乐于此从比不译给被在一、解释下列各句中带横线词的用法：连词,表并列关系,不译连词,表转折关系,相当于“但是、却”连词,表修饰与被修饰关系,可译作“地”⒉而知明而行无过矣假舆马者，非利足也，而致千里吾尝终日

8、而思矣其身正,不令而行连词,表转折关系,相当于“但是、却”⒊见不如登高之博见也庄暴见孟子他日，见于王看见接见拜见⒋疾声非加疾也吾王庶几无疾病欤举疾首蹙頞而相告曰强，声音宏大病，患病痛二、指出下列句中的通假字。⒈虽有槁暴，不复挺者⒊则知明而行无过矣⒋君子生非异也⒉輮以为轮，⒌今王田猎于此有—又、暴—曝知—智生—性田—畋輮—煣“青，取之于蓝……则知明而行无过矣。”这一段运用了那种论证手法。（）A：对比论