课堂参与式教学常见问题及处理技能

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1、看书P109——119勾画重点课堂参与式教学常见问题及处理技能sanheshizhong@sina.com网盘--3221512贾守栋------2014.12谁参与？什么参与？怎么参与？“参与”的核心——思维的参与！53.巧应试——《王晓春帮你走出教育误区-评说100个教师常用语》P139上数学课的时候，我设计了一个活动，让孩子们因为觉得自己很聪明而爱上它……题目可以是简单加法，也可以是复杂如代数，我通常会在教完技巧后出10——15个题目给孩子们练习。例如……63+28=A.B.C.D.答案是——911.把91放到C项。2.A项放什么（错误答案）？为什么？（35，好让把加法错看成减

2、法的学生选）3.B项放什么？为什么？（81，好让忘记进位的学生选）4.D项放什么？为什么？（811，给乱加一通又忘记进位的学生选）正确答案本是教师的“梦中情人”。对错误答案，避之唯恐不远，必欲除之而后快。而征集错误答案不仅使学生更准确更牢固地掌握了知识，还提高了兴趣，训练了思维，也增强了自信心，可谓一举多得。中式思维的五大逻辑缺陷—2014-11-10文／芦笛一、概念不清二、不证而论三、乱用类比推理四、以“经典”作为论据五、以偏概全以上五种重大逻辑缺陷，使诸子之书成了格言集锦，而不是思想家的理论著述。它们当然是古老智慧和人生经验的结晶，但却不是逻辑上井然有序的思索推理结果。然而两千年下

3、来我们却只为其中的智慧闪光而迷醉，看不到其思维方法的缺陷。“先天不足”（传统）加上“后天失调”（现代教育），便害得中国人成了不会逻辑思维的民族。课堂教学是主要任务：生：拓展知识——活跃思维——培养兴趣闲暇（自由）、惊异——完善人格师：传授真知——激疑启思——宽容异端核心——“思”（情境创设为思维训练服务）“思”：知识贫乏老化、思想干瘪懒惰、创造力残缺、奴性十足等大脑病毒的杀毒软件。思之表象（思维质量的度量）——问题（沉思力索，或化繁为简，或化简为繁，用比较、追问的办法查找异常，揭示矛盾。）思之根本———“个体自我意识”的觉醒，把自己当客观对象去研究。即像照镜子一样，把自己当外人看，或用

4、外人的眼光看自己（认识自己的外表，想把自己打扮的更漂亮些，要靠照镜子；认识自己的灵魂，想使自己的形象更圆满更完善些，要靠反思。）自由：超越、自否定。自我意识——（意志摆脱了感性的和外来的束缚，（怎么证明人比动物高明呢？）坚持自身的前后一贯性和普遍必然性。）理性：对逻辑必然的把握反思《现代汉语词典》对反思一词的解释是：思考过去的事情，从中总结经验教训。这样解释，反思与反省的意思就很接近了。这可能是反思一词的日常用法，我们大多数人一般也是这样用的，反思的重点是“事”，反思的目的是“总结经验教训”，而且一般都是总结教训，也就是说，犯错了才反思，失败了才反思，顺利的时候，成功的时候，是不去反思

5、的。但是，在研究领域，反思不是这个意思。在哲学意义上，所谓反思，指的是“对于思考所进行的思考”。也就是说，反思的对象不是“事”，而是“思”，反思的目的不是简单的总结经验教训，而是反观自己的思路，看看自己是怎样想的，我的思考有没有假设的前提，这个前提是否正确，后来我的推理是否合乎逻辑，结论是否正确。错了，错在哪里；对了，对在何处。这是跳出自我看自我，对自身思维的一种审视和评估。这样的反思初衷不是要给人看的，而是一种自身的思想建设。它的本质是我要思，而不是要我思！有这种反思意识的人，才可以算作“自觉的人”，用我们平常的话来说就是，那才算是“活明白了”。这种人对于自身，不但知道“当然”，而且

6、知道“所以然”。而缺乏此种反思意识的人，则可以说是在糊里糊涂做事情。（哲学：一种在永无止境的自我否定中不断生长和发展起来的怀疑精神和批判意识。其形式是反思，其核心是自否定！学会不断超越自我，永远做一个未完成的、开放的、生机勃勃的人！）哲学家陈嘉映先生说：“哲学的领域很宽，外围是观念批判，其核心是概念分析。……哲学明述我们已经默会的东西并彰显这些东西之间的相互联系。”关于我们教育问题的系统反思和深层反思，我向各位推荐王晓春先生的一本新书《王晓春帮你走出教育误区——评说100个教师常用语》和邓晓芒先生的一篇网络文章《忠孝立国是当代中国教育的病根》。反思，是自反的思维，是对自己做事的想法来源

7、的追溯，是对自己想法的内容的切分，是对旧我的否定。用陶渊明《归去来兮辞》里面的话解释，就是：悟以往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。它不是自我吹嘘，自我表白，不是满腹的牢骚，对左右的埋怨，对自己责任的推卸；它是一场战争，一场自己对自己的战争，是跟自己的愚蠢与狂妄作战，跟自己的错误观念、丑陋的思想和罪恶的念头作战。我们在战斗中成长，在战斗中完善。这是一个观念的形成与不断更新的过程，也是一个精神家园的构建过程。观念的更新应该永远是进