漫 谈 乡 村 人 情

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1、也谈乡村人情常晓宇弓效武自古以来，中国人讲究礼尚往来。每逢婚丧嫁娶、孩子满月、乔迁暖房等，亲戚朋友、邻里同学都要送些钱财薄礼，以表达一份道喜或慰问的感情。人们在相互的走亲蹿戚中联络着远亲近邻，在共同的喜乐悲伤中传达着绵绵情谊。这本来是中华民族的传统美德，是我们一直引以为自豪的人情味之淳朴民风。然而时至今日，人们追求排场、盲目攀比、自私贪婪、野蛮无礼，造成浪费蔓延、攀比升级、礼数不周、人情变味，甚至愈演愈烈。笔者所在的农村，既没有地下矿产资源可开采，也没有地上规模企业能发展，仅靠几亩良田的收入和抽时间的打工挣钱，维持家庭的日常开支和孩子的上学成长尚可

2、谓紧紧巴巴。而今却随着人情事务越来越多越办越大而消费越来越高，凡事都是大事，凡大事都要摆酒请客，大鱼大肉十大盘、啤酒饮料大排场。结果是，家家无奈，家家随风，个个不行，个个行。先从主人家方面讲。有些事情，完全可以本家亲戚来往一下即可，然而，即使你想小事小办不告诉别人，别人家办事却无论大小都会告诉你，到时候，不用说收礼得利，你连礼钱都会贴进去了。出于这样的心理，人们办事无论大小，都十里八村、大亲小友家家通知、个个布告4，办事情成了一桩小成本大回收的生意，甚至作为一种筹资方式大张旗鼓地盛行开来。更有一层，也许因为近些年来，农村生活好过了，许多人家的日子富

3、足了，想在乡亲们面前显示一下实力，正好借此机会，大操大办，让亲朋好友在酒饱饭足之后，夸上那么一句：“看看人家那排场！”就像当年的老农夸耀自己可以一顿吃下十个馒头一样，获得一种骄傲、自豪和虚荣的感觉吧？！然而这种心里，真是害人不浅，有的人家根本没有那样的实力，可是为了不落口舌之嫌，也是拼命大操大办，长脸撑门面。同时，接礼的数目也是人们相互攀比的项目，借以炫耀自己的威望以及亲朋好友的实力，似乎收礼越多，荣耀越大，颇有一种亲朋势大、财大气粗的意味可以洋溢在眉宇之间。再从随礼的众亲友方面说。每一个家庭同时成为出礼的对方。虽然，都自已安慰说，上礼就是换一下，

4、可是，人情事务太繁重了，实在不是一个温饱之家可以承受的了的。就算是出最小的礼，一年下来少说也得几千块钱的礼钱，如果要是再加上上下级关系不得不出的礼，那就更不用说了，不仅人数众多，而且次数繁多，级别不同礼数不同，无力更多却绝不能更少，很多时候都是重金献礼有去无回。然而，上礼跟风的习惯已经不仅仅是有钱没钱的问题了，有的时候，风言风语，确实压力很大，风太大，你无法自立于风中，真是，人在风中身不由己，只能咬牙随大流，沉重的负担真比得上苛捐杂税了。正因为人们出礼很不容易，滋生一种想法，既然必须上礼，那就要去把送出去的都尽可能地吃回来。他们认为一定要去吃，让办

5、事一方赚不到钱。吃饭的时候带上妻儿家小，齐去赴宴，一家人占去他半张桌子，管他三七二十一吃饱喝足为准，4在饭桌上那是吆五喝六，喝了再喝，饮料、啤酒要了还要，加菜之声更是不绝于耳，甚至残羹剩饭也要给家里小猫小狗带点走。然而，所剩残局常常是，满盘满盘都倒掉，半瓶半瓶被剩下，五谷杂粮瞬间成为泔水猪食。主人家准备的再多有时候也撑不住这样浪费，到后排的人就得将就了。如狼似虎之状还表现在人们抢饭的德行上。不到吃饭时，妻儿家小早早就去抢座位，搬凳子、占桌子、握筷子，把备有的饭桌占个精光，真是，万事俱备，只等开吃。而真正远道而来的亲戚、朋友、客人只好观望等待。一排下

6、去二排上，来宾只好等三排，有的客人索性不吃饭就走了。吃饭就像打仗一样紧张，弄的人很没有心情。把主人陷于被动的局面，将来宾置于尴尬的境地，这种恶习是家家无奈，个个不满，可是又实在没有任何办法。或许最初时候的请客办事，只是亲近的人在一起共同分享快乐或者一起承担悲伤，在饭桌上拉拉家长里短，排排心中忧闷，抒抒感慨万千，是一种优雅而文明、舒服而顺畅的家庭聚会式的礼俗之举。可是现在，文明和谐的本意发展到了畸形的地步，不仅给人们造成沉重负担，而且附带产生的攀比、浪费、低俗的行径让人心生厌恶。人们之间的感情变得不再单纯，甚至不近人情。所幸的是，在城里已经出台了相关

7、制度，来节制这种铺张浪费。我想，我们乡村也应该有相关规定来约束这种奢靡之风。只是可惜，有的东西，譬如，人们的素养以及礼节等精神层面的东西，还难以完全用条条框框去规定，有待于教化，有待于自觉，4有待于人们自身修养的进步。这种更高层次的文明，来自于国民整体素质的全面提升，然而，传统礼教与现代文明交接时期出现的无序到底何时才能真正转型？文明与野蛮参半的局面似乎不能就这样听之任之了吧？鉴于此，希望更多的人来指出风俗中存在的恶习与弊端，为我们共同的生活说句希望文明的话，从而成就一种社会和谐的风尚。4