石氏家谱及字辈

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1、石氏家谱及字辈  姓氏渊源  第一个渊源：源于姬姓，出自春秋时期康叔六世孙卫靖伯之孙公石碏，属于以先祖名字为氏。  据史籍《元和姓纂》及《春秋公子谱》等记载，春秋时期康叔的六世孙卫靖伯之孙公石碏，又称石碏，是卫国的贤臣，有大功于卫国，世为卫大夫。  春秋初期的周平王姬宜臼三十八年(卫桓公姬完二年，公元前733年)，石碏的弟弟州吁骄奢被卫桓公撤去将军之职，出奔国外。十几年后，满怀怨恨的州吁领着党徒潜回国内，刺杀了卫桓公，自立为君。当时石碏之子厚也参与了密谋，因此被州吁拜为大夫。  后来，石碏把州吁和石厚二人引诱到陈国，又暗中给陈桓公妫鲍写了一封密信，信上说：“卫国

2、褊小，老夫耄矣，无能为也。此二人者，实弑寡君，敢即图之。”所以，州吁和石厚一到陈国即被陈桓公抓了起来。后来，石碏命人杀州吁、石厚于陈国，然后迎立卫桓公之弟公子晋为国君，是为卫宣公。  战国史学家左丘明在《春秋左氏传》中称赞石碏说：“石碏，纯臣也，恶州吁而厚与焉。大义灭亲，其是之谓乎！”石碏在此次变故中表现的大智大勇、大义灭亲，为后世君子们所称道。  石厚的儿子、石碏之孙骀仲，后来以祖父的字命氏，称石氏，史称石氏正宗。    第二个渊源：源于子姓，出自春秋时期宋国的公子段，属于以先祖名字为氏。  据史籍《春秋公子谱》记载，春秋时期宋国公子段，字子石，是宋平公子成的

3、二儿子，他的后代都以先祖之字为姓氏，称石氏，世代相传至今，是为商丘石氏。    第三个渊源：源于姬姓，出自春秋时期郑国公子丰又大夫，属于以先祖名字为氏。  据史籍《春秋公子谱》记载，春秋时期，郑国公族后裔有公子丰，是郑穆公姬子蘭之子，字石癸，在郑釐公姬恽(姬髡顽)执政时期(公元前570～前566年)出任大夫，曾多子出使卫国、齐国。  在公子丰的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称石氏，世代相传至今，是为大河石氏。    第四个渊源：源于嬴姓，出自春秋时期秦国石作氏，属于汉化改姓为氏。  石作氏，是秦国早期的贵族世家复姓，原居秦邑(今甘肃天水故秦城)。  到了春秋

4、末期，在孔子的弟子中，有一名叫石作蜀，在史籍《孔子家语》中称为石子蜀。  石作蜀，字子明，号卓子，冀人(今甘肃天水甘谷十里铺乡)。  按史书记载推算，石作蜀当生卒于周敬王元～四十一年(公元前519～前479年)。他自幼胸怀远志，聪颖敏学，仰慕孔子。石作蜀成年后，不远万里徒步东鲁，投身孔门，得圣人教育和熏陶，身通六艺，成为孔门“七十二贤人”之一。  石作蜀学成返乡后，在民众中大力宣扬儒家学说，传播西周文化，淳教化，移风俗，为古代三陇一带的文教事业做出了重要贡献，学者称其为“石子”，世人尊称他为“石夫子”。  可惜的是，石作蜀由于操劳过度，很早即弃世而去，终年只有四

5、十岁，而且他的生平和著述由于年代久远，早已湮没无存。在历史文献《伏羌志》中记载：“石子唐封石邑伯，宋封成纪侯，明去封号，称先贤。从祀孔庙。”在宋朝封其为成纪侯时，皇帝曾亲自敕撰赞：“宣尼日月，无得而逾，奥有哲士，尚为学徒，登封偶圣，至德崇儒，以地进爵，斯文乃殊。”  在石作蜀的故里，原有石子墓和石子祠，可惜早已荒芜。  在石作蜀的后裔子孙中，皆以先贤祖姓氏省文简化为单姓石氏，世代相传至今，是为三陇石氏。    第五个渊源：源于羯族，属于汉化改姓为氏。  据史籍《后赵录》中记载，在五胡十六国时期，有匈奴别部羯族，其酋帅匐勒改汉族姓名为石勒(公元274～333年)，

6、建立了后赵政权，称后赵高祖明帝，其同族的羯族部落酋长张訇督随着石勒改姓名为石会，冉闵则改为石闵。此后，其后裔子孙皆随先祖改为汉姓石氏，世代相传至今，是为上党、武乡石氏。    第六个渊源：源于鲜卑族，属于汉化改姓为氏。  据史籍《魏书·官氏志》、《北史》的记载，南北朝时期鲜卑拓拔部中有乌石兰氏、娄氏部落。  在北魏孝文帝拓拔宏(元宏)于太和十九～二十年(公元495～496年)迁部洛阳后，大力推行汉化改革时，将乌石兰氏、伊娄氏改为汉字单姓石氏、伊氏，后多融入汉族，世代相传至今，是为大同石氏。    第八个渊源：源于突厥族，出自唐朝时期突厥族沙陀部，属于汉化改姓为氏

7、。  沙陀族，亦沙陀突厥，源出西突厥处月部。唐朝初年，处月部散居于今新疆准噶尔盆地东南、天山山脉东部巴里坤一带，当地有大碛，名为沙陀，故号“沙陀突厥”，汉史简称其为沙陀部。  唐高宗李治永徽四～五年(公元653～654年)，唐王朝在征讨西突厥阿史那·贺鲁叛乱的过程中，于处月之地置金满、沙陀二羁縻州。武周长安二年(公元702年)，处月酋长沙陀金山因从征铁勒有功，被武则天授予金满州都督。后因吐蕃所逼，金山之子辅国率部徙于北庭。  “安史之乱”以后，北庭与内地隔绝，该地沙陀取道回纥来长安者备受回纥暴敛之苦。(公元789～790年)，沙陀七千帐降附吐蕃，共陷北庭。后吐蕃

8、迁沙陀部于甘州(今甘肃张