韩愈《张中丞传后叙》

韩愈《张中丞传后叙》

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1、韩愈《张中丞传后叙》韩愈(768—824)一、写作背景天宝十四载(755年),唐朝三镇节度使12安禄山以讨杨国忠为名发动叛乱,从范阳(今北京城西南)率军15万南下,很快打到洛阳。756年正月,安禄山在洛阳称大燕皇帝。756年6月,潼关失守,玄宗逃蜀。叛军进入长安。公元757年正月,叛军为了打通去江南的道路,调集了10多万人马,由安庆绪的部将尹子奇率领,猛攻睢阳(今河南商丘县),结果遭到唐地方官吏张巡、许远的顽强抵抗。睢阳保卫战一直持续了10个月,经历了大小战斗400余次,杀敌12万,蔽障江淮地区,并且为唐朝军队重整旗鼓、发动反击,赢得了宝

2、贵时间。最后,因弹尽粮绝,救兵不至,城被攻破。睢阳城破3日之后,唐朝官军就赶到了,后10日,洛阳即告收复。张巡、许远无疑是保家卫国的英雄。可是,在他们殉国以后,那些曾经为叛军淫威所震慑的文武官吏,为了替自己逃跑和不战的可耻行径辩解,反而散布流言,指责张巡、许远不该死守睢阳,应该转移阵地,声言与其人吃人,不如保全人命等等12。张巡的友人李翰当即写了《张巡传》,上呈肃宗,褒扬张巡的忠义,为受诬的英雄作了有力的申辩。可是,到了代宗大历年间(766-779),又有人议论所谓许远后死的问题。张巡的儿子张去疾以谣传为信,上书代宗,认为许远死于张巡之后

3、有问题,说“城陷,贼所入自远分”,还说张巡及部将三十余人都壮烈牺牲了,而许远独生,有降贼的嫌疑,请求皇帝追夺许远的官爵。代宗令百官议此事,结果认为,许远为睢阳太守,被叛军押往洛阳报功,故死于张巡之后,无可非议。而且,许、张死时,张去疾尚年幼,并不了解详情,成年后又根据传闻上书,因此不足为据,所以认定张、许同为忠烈。在张、许殉国50年后,对许远后死的问题,社会上又有议论。因为经过安史之乱以后,唐代盛世一去不返,藩镇割据,抗拒中央政令。此时,他们又借50年前睢阳保卫战之事,诬陷诽谤英雄,实际上卫护那些不以国家利益为重的拥兵自重之徒,进一步制造

4、分裂舆论。有感于此,韩愈写了这篇文章,有力驳斥了小人对英雄的攻击,歌颂了抗击安史叛军的英雄,澄清是非,伸张正义。12二、写作特点1、叙议结合,前后照应,气盛言宜。全文分为三个部分:(1)交代写作缘由(一为补不足,二为辩驳)(2)驳斥对英雄的诽谤(三个观点)“许远畏死辞服于贼”事实论证“城之陷自远所分始”类比论证“责二公以死守”对比论证(3)叙述南霁云事迹和张、许轶事南霁云:乞师贺兰;与张巡同时被俘后的表现和对话。张巡:博闻强记;与部将慷慨就义。许远:宽厚为人。于嵩(讲述张、许轶事的人)之死。12本文前议后叙,看起来是两大部分,但对英雄的崇

5、敬和赞美,对小人的憎恨和斥责这一精神贯穿始终,因而毫无脱节之感,而有融会贯通之妙。在议论中,也有对睢阳保卫战的叙述,以议为主,议叙结合。而后半部分对英雄乞师和壮烈献身事迹的描述,也是对形形色色无耻污蔑的有力否定,对造谣中伤者的无情鞭挞,实际上是一种形象的议。2、场面描写生动,细节刻画传神。主要有三个场面:南霁云乞师贺兰;南霁云与张巡被俘后的表现和对话;张巡与部将慷慨就义通过人物语言、神态和行动具体而生动地展示人物的性格特点。如乞师贺兰一段,体现出南霁云刚烈无比的气概和激愤难抑的情感,场面之生动、形象之传神,可与《史记》中许多令人叹为观止的

6、描写相媲美。对张巡博闻强记及其肖像描写一段,看似与保卫战无关,但是从另一个侧面丰满了英雄形象。三.传主生平补充1、关于张巡12张巡,邓州南阳(今河南邓县)人。进士出身。由京官出任县令,先任清河(今河北钜鹿县)令,调任真源县(今河南鹿邑县)令。安禄山叛变,他的上司谯郡太守杨万石投敌,张巡便带兵进入雍丘(今河南杞县),作为抗战的根据地。降敌将领令狐潮劝降,遭到张巡的驳斥。张巡守雍丘11个月后,转移阵地,驻扎宁陵。这时,睢阳(今河南商丘县南)太守许远告急求援,张巡便带着3000人马赴睢阳,与许远共守睢阳城。张巡守睢阳时,朝廷授予他御使中丞之职。

7、2、关于许远许远,盐官(今浙江海宁)人。从高要尉升睢阳太守。许远原统兵近7000人,连张巡的3000人,共10000左右。安庆绪派兵10余万来攻,张巡督励将士,日夜苦战,在半个月内,擒获敌将60余员,杀敌两万多人,敌将尹子奇暂时撤兵。许远知道张巡长于用兵,便对张巡说:“12我生性懦弱,你智勇兼备,今后作战任务,请你全权主持,我来担任补给任务吧。”这就是韩愈文中所说:“授之柄而处其下”的史实。韩愈一.生活经历:1.世族文士家庭,叔父韩云卿、兄韩会皆有文名。2.3岁父母双亡,由兄嫂代养,12岁兄亡。生活开始流离迁徙。3.科举考试三次落第,25

8、岁中进士。后博学鸿词科考试又三次名落孙山,四处上书投文以求举荐。4.28岁始从政,36岁才得监察御史之实职。但又因关中旱饥上书“苦宫市”而被贬。5.38岁重返长安任国子博士,又因严惩宦官僧道而

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