古诗词表达技巧的鉴赏

古诗词表达技巧的鉴赏

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1、对《出塞》一诗分析不当的一项是()秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。A、首句运用互文见义的写法写诗人由眼前的“明月”和“关”联想到秦汉两代曾经有效的抵御匈奴的入侵。B、二句写外族入侵,战士们因抵御外侮而长期不能归还。C、三、四句借用飞将军李陵的典故,对当时领兵远征的主将进行了赞扬。D、这首诗的情绪悲壮而不凄凉,明畅而不浅露,慷慨而又含蓄,体现了王昌龄七言绝句所特有的风格。[解题导引]《史记??李将军传》中说:“(李)广居右北平,匈奴闻之,号曰汉之飞将军。”清人沈德潜认为这首诗“盖言师劳力竭,而功不成,由将非其人这故;得飞将军备边

2、,边烽自熄”。因此,三、四句是借用飞将军李广的典故,对当时领兵远征的主将进行了批评。*古诗词表达技巧表达方式:表现手法修辞方法:以动衬静借景抒情动静结合直接抒情细节描写虚实结合使用典故侧面烘托情景交融托物言志比喻、拟人、夸张、借代拟物、对比、排比等等记叙、描写、议论、抒情、说明叙事抒情抑扬赋、比、兴(创作方法)江雪柳宗元千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。诗人谪居永州期间。柳宗元被贬到永州后,精神上受到很大打击和压抑。这首诗就是他借助歌咏隐居山水的渔翁,来寄托自己清高孤傲的情怀,抒发政治上失意的苦闷和压抑。诗中客观境界的幽僻更能体现出作者落寞孤寂

3、的心情。技巧一:借景抒情借助抒发天净沙??秋思马致远枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。此曲词的意象主要有“藤”、“树”、“鸦”、“桥”、“水”、“家”、“道”、“风”、“马”、“夕阳”,渲染了一派凄凉萧瑟的晚秋气氛。在这些典型的“景”里面,有一个飘泊天涯,极度忧伤的旅人。这里的情和景很好地交融在一起,所以是用了景情相融的手法。技巧一:借景抒情技巧一:借景抒情小结属间接抒情的一种,通过对实景的描写来抒发作者的感情。借景抒情或情景交融:诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时,把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中,通过描

4、写此景此物予以抒发,这种抒情方式叫借景或借物抒情。在我国古代诗歌中,松、竹、梅、兰、山石、溪流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨和微草等,常常是诗人借以抒情的对象。如白居易的“野火烧不尽,春风吹又生”借“原上草”的顽强抗争,尽情抒发诗人豪迈、虽受摧残而不屈服的乐观精神。一般情况下,是乐景写乐情,哀景抒哀情,但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。阅读下面的诗,分析有关表达技巧:漫成一首杜甫江月去人只数尺,风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静,船尾跳鱼拨剌鸣。前三句着力刻画都在一个“静”字,末句写大鱼跃出水面的“动”,与前三句的“静”对比鲜明。这里是以动衬静。

5、技巧二:以动衬静鸟鸣涧王维人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。诗歌中所写景物如花落、月出、鸟鸣等都是动景,同时又通过这些动景,更加突出显示了春涧的幽静。“鸟鸣山更幽”,动中见静,愈见其静,这里面包含着辩证法。技巧二:以动衬静品味下面的诗,分析有关表达技巧:明代归有光的《项脊轩志》第一段:而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。技巧二:以动衬静鹿柴王维空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。全诗通过人语声和光亮从正面表现了山的静寂和树林的茂密,突出一个“空”字。技巧二:以

6、动衬静品味下面的诗,分析有关表达技巧:技巧二:以动衬静属反衬手法中的一种,即通过对动态的描写、渲染、反衬出静态,也就是在动态描写中显示出静态,也叫以动写静。小结舟夜书所见查(Zhā)慎行月黑见渔灯,孤光一点萤。微微风簇浪,散作满河星。全诗用白描手法写出了诗人夜晚在船上看到的景色,前两句写静态,后两句写动态。动静结合指对人、事、景处于动态或相对静态时的描写。技巧三:动静结合sǎn技巧三:动静结合指对人、事、景处于动态或相对静态时的描写。小结蝉虞世南垂绥饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。[注]垂,指蝉。蝉的头部有伸出的触须,形状好像下垂的冠缨。品味下面

7、的诗,分析下面诗歌的表达技巧这首诗,事、景、情、议融为一体,用的是托物言志的表达技巧。技巧四:托物言志(借物抒情)瀑布联句千岩万壑不辞劳,1、2句希运远看方知出处高。溪涧岂能留得住,3、4句李忱终归大海作波涛。阅读下面的诗,分析表达技巧:这是一首托物言志的抒情诗,“物”即“瀑布”,“志”即不甘寂寞,意欲建功立业的豪情。卜算子??咏梅陆游驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。此词咏梅,实际上是借梅花的品格自明心迹(孤高气节),借咏梅以表达其坚定不移的爱国立场和政治节操。阅读下面的诗,分析有关表达

8、技巧:技巧四:托物言志(借物抒情)上片感遇。“驿外”

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