如何实施学法指导

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1、课堂教学中如何实施学法指导北京市朝阳区教研中心小学教研室高萍目录一、为何“学法指导”重要？二、何为“学法”？三、如何做“学法指导”？一、为何“学法指导”重要？学习——学会学习是每个人从自然人走向社会人的必然途径和手段，它是基础教育机构中最为普遍的日常活动。每个人的社会化进程，从广义来说都是一种学习的过程，因此，学习对每个人来说是一种永无止境的活动。基础教育阶段的学习，是人一生学习的一个组成部分，它主要是在教师的指导下进行的获取知识、技能、塑造思想、感情的一种社会化活动。一个人基础教育阶段的完结，并不意味着学习过程的终止，他或许进一步接受更高层次的教育，或许

2、接受社会这所博大的学校教育，以使自己更能够适应这变动不居的社会发展时代。所以，学会学习，是每个现代人必备的基本素质之一。联合国教课文组织《学会生存——教育世界的今天和明天》发出警告明天的文盲不是目不识丁的人而是不知道如何学习的人然而，一个人总不能在学校里毕生接受教师的指导来从事学习，他必须拥有一种“自充电”的系统，使自己不断地充实所需的知识、技能、思想与感情，以使自己适应所处的时代环境。但是，这种能力不是与生俱来或信手拈来的，它必须依赖于基础教育的连续性培养。因此，在学习化的社会中，教学活动正在让位于学习活动，正如加拿大学者G.康纳德所说的那样，学习化社会

3、强调的是“学”而不是“教”。在这种转变中，焦点问题是如何从被动的学到自主独立的学，从而发展学生的学习能力，使其成为具有分析、批判、质疑、自觉定向能力的学习者，而不只是能通过考试的知识收藏者。课堂教学中在“学法指导”中出现的问题：第一种：没有把握改革的本质，教学中只改变了一些操作的形式，实质依然是重“结论”轻“过程”，重“教”轻“学”。第二种：有一定的改革意识，但在由“教”转变为“学”的过程中，缺少具体的办法，对学生的学习不能给予有效的指导，致使学生不会学，呈现出学习的低效率。一、为何“学法指导”重要？二、何为“学法”？目录1.对学习方法的认识。学习方法有广

4、义和狭义两种广义指在学习过程中，一切为达到学习目的、掌握学习内容而采取的手段、方法、途径，以及学习所应遵循的一些操作性原则、组织管理等环节。狭义指学习过程中学习者所采取的具体活动措施与策略。实质上，学习方法是一系列相互关联的活动，是学习者在一定的学习原则的调节指导下，有意识地发挥自己的心理能力和体力，把一系列具体的方法和手段连为一体而形成的有明确目的的活动。学习方法既可表现为经验，又可表现为理论，两者都来自人们的学习实践。2.中国古代的学习方法(1)模仿学习法①实践模仿：是学习者直接参与实践活动的模仿方法。②行为模仿：是通过行为模仿学习别人的长处或失误中汲

5、取教训。③知识技能的模仿：是制定出一定的教学规矩和标准，要求学习者通过模仿发挥其主动性和积极性。孟子“大将不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其率。君子引而不发，跃如也，中道而立，能者从之。”（2）博约结合学习法博与约的关系是讲如何处理掌握知识的广度和深度的关系问题,概念有博、通、多、杂、厚等，反映约的概念有约、专。其主要方法有：①五多法：即多学、多见、多闻、多问、多让(记)。②三到法：即心到、眼到、手到。③阙疑法：《论语》曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。”意思是在学习过程中要多听有怀疑的地方，应当加以保留，不要稀里糊涂地放过，也不要在未搞清疑义的时候，轻易下

6、结论。把不明白的问题时刻记在心上，留待以后再学习过程中加以解决；而其余是以自信的部分谨慎说出，就能够减少错误。④四宁四毋法：意思是学习求多而没有方向，爱好又时时变化不定，这样学习的人是不值得赞许的。⑤游学法：学习不能只关在书斋里苦读冥思，走出书斋去“游学”，通过“接四方之贤士，察四方之事情，览山川之形势，观古今之治乱得失之迹”(《朱子语类》)。（3）善假于物学习法善于利用已有的知识学习。荀子《劝学》吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也，吾尝而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里，假

7、舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”3.现代创造性学习的7法（1）探源索隐学习中，从事物的联系中思考。追索偶然发现的起因，在掌握知识的同时，探源索隐，追寻导致前人发现与发明定律、定理和公式的思路；从寻找事物的各种原因中，探索创新的思维方式，激发自己提出解决问题的办法。（2）辨异求同要善于比较，从比较中打开思路。不谋求唯一正确的答案，要“逼迫”学生通过不同的思路达到同一目标。从比较中，发现新问题、新情况，发现老问题的不同解决办法，发现已知情况的新变化，使学生的创造欲在执着的追求中受到激发。（3）立体思考要研究认识对象的一切方向。一切联系和

8、“中介”。纵串横联，立体思考，从事物方方面面的联系上，去发现问题和