【考试大论坛】成人高考第01讲核心考点讲义

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1、核心考点38题：1，简述哲学基木问题及其内容（选择题）（1）哲学基本问题是思维和存在或者梢神和物质的关系问题。（2）哲学基本问题的内容是：A谁是第一性，谁是第二性，这是划分唯物主义和唯心主义的标准。B两者有没有同一性，精神是否认识物质，这是划分可知论和不可知论的标准。2,唯物主义、唯心主义的历史形态。（选择题）凡是认为物质第一性，精神第二性，世界统一于物质的纽成唯物主义阵营。唯物主义有三种基木形态：A古代朴素唯物主义B近代形而上学唯物主义C现代辨证唯物主义和历史唯物主义凡是认为精神第一性、物质第二性，I比界统一于精神组成唯心主义阵营。唯心主义有两种形态：A主观唯心主义：

2、屮国陆九渊：“吾心便是宁宙”；中国王守仁：“心外无物”英国贝克莱:“存在就是被感知”B客观唯心主义：古希腊柏拉图：“理念世界”；中国朱熹：“理在事先”；德国黑格尔：“绝对精神”3.运动和静止的关系（选择题）（1）和互区别：运动是永恒的，无条件的、绝对的静止是暂时的，有条件的、静屮有动（2）相互联系：相互渗透、动中冇静、静中冇动（3）形而上学不变论：夸大静止、否认运动；相对诡辩论：夸大运动、否认静止4.意识的本质（选择）（1）意识是人脑的机能，从人脑的重量、结构、功能说明人脑是高度严密的物质体系（2）意识是客观存在主观映象A意识的内容是客观的不论是正确还是错谋的，都可以找

3、到它的原形B意识的形式是主观的，有感性和理性在两种形式，同一内容不同人有不同的反映C意识是客观内容和主观形式的统一，反对唯心主义和庸俗唯物主义5、矛盾同一性和斗争性及其关系（论述题或选择题）答：（1）矛盾是指事物Z间及内部要索Z间既对立冇统一的关系（2）同一性是和斗争性是矛盾的两个基本属性（3）同一性是指矛盾双方相互联系、和互吸引的一种趋势，包含两方面含义：相互依存、相互贯通、相互渗透（4）斗争性是指沖盾双方相互排斥、相互对•立、相互否定的一种趋势（5）两者是关系：A相互区别：同一性是暂时、冇条件的、相对的；斗争性是永恒的、无条件的、绝对的B和互联系：斗争性寓于同一性之

4、中，没有同一性就没有同一性：斗争性是同一性的基础,没有斗争性就没有同一性（6）批判形而上学，不能在对立屮把握同一，在同一屮把握对立。6,矛盾是事物发展的动力，同一性和斗争性的作用（论述或选择）⑴矛盾同-性的作用是：A是事物存在和发展的条件B使双方相互吸取讴里自身的因索而发展c规定着事物向H己对立面转化的基木趋势（2）才盾斗争性的作用是:A推动事物量变发牛涓长,为质变作准备B促进事物质变，使IH统一体分解,新统一体产生（3）矛厉既对立有统一，推动了事物的发展，所以矛盾是事物发展的动力7•简述内因和外因及其关系（论述或选择）答：（1）内因是事物的内部矛盾,即内部原因；外因是

5、事物的外部才盾，即外部原因（2）相互关系：A内因是事物发展的根据，是第一位原因，起决定作卅B外因是事物发展的条件，是第二位原因，起加速和延缓作用C外因必须通过内因才能起作用D内因和外因是相对的，有一定条件下相互转化8.简述才厉普遍性（共性、一般）和特殊性（个性、个别）的辨证关系（论述或选择）答：（2）相互区别：个性是有条件、相对的；共性是无条件的、绝对的（2）相互联系：个性是共性的基础，普遍性寓于特殊性Z中，没冇个性就没冇共性；共性是个性的共同木质,共性统率个性，特殊性不能脱离普遍性而存在（3）相互转化：普遍性和特殊性的区别是相对的；在一定条件下，共性可以转化为个性，个

6、性也可以转化为共性9.感性认识和理性认识辨证关系（论述或选择）（1）感性认识是对事物表面的和外部联系的认识感性认识的特点是：直接性、形彖性感性认识的形式是：感觉、知觉、表象（2）理性认识是对事物本质的和内部联系的认识理性认识特点是：间接性、抽彖性理性认识形式是：概念、判断、推理（3）两者的关系是：A相互区别：感性认识是认识的初级阶段；理性认识是认识的高级阶段：B相互联系：理性认识依赖于感性认识：感性认识有待于上升到理性认识；C相互渗透：感性认识渗透于理性认识；理性认识渗透于感性认识。（4）批判“唯理论”与“经验论”A：“唯理论”在实际工作中表现为教条主义，夸人理性认识，

7、否认感性认识B：“经验论”在实际工作中表现为经验主义，夸大感性认识，否认理性认识10.真理的绝対性和相对性极其辨证关系（论述或选择）答：（1）真理的绝对性就是指真理的客观性和无限性，它有两方面含义：A真理的内容是客观的，因而是无条件的、绝对的B真理的发展是无限的，因而是无条件的、绝对的（2）真理的相对性就是指真理的条件性，有限性，它有两方面含义：A从广度上说真理是有范围的，因而是有条件的、相対的B从深度上说真理是有层次的，因而是有条件的、相对的（3）辨证关系：A相互区别：真理绝对性，是有条件的，无限性；真理相对性，是有条件的，有限性；B相