《老残游记》的文学技术_语文_初中教育_教育专区

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1、平川区第二中学集备标准教案设计备课要求：全册通备、逐节精备、生课熟备、熟课新备、课前默备.课后复备备课教师：雒红时间:201492第2周1课时授课年级：9年级课题《老残游记》的文学术课型自读课教学目标知识与能力：1、熟读课文，理解木文的中心论点。2、掌握本文的论证方法。3、了解作者，了解《老残游记》过程与方法：1、学会评点文章的方法。2、领会古人写文章的高超技巧。情感、态度与价值观：培养对我国古代文学名著的兴趣。教学方法诵读、讨论、探究、总结教具多媒体教学重点理解本文的中心论点，掌握本文的论证方法。教学难点了解《老残游记》，培养对我国古代文学名著的兴趣。教学过程：教师活动设计学生

2、活动设计集备意见教学内容一、知识拓展作品简介：《老残游记》是刘鹦的代表作，流传甚广。小说是我国晚清四大谴责小说之一。以一位走方郎中老残的游历为主线，对社会矛盾开掘很深，尤其是他在书中敢于直斥清官误国，清官害民，指岀有时清官的昏庸并不比贪官好多少。这一点对清廷官场的批判是切中时弊、独具只眼的。作者生平:刘鹦，原名梦鹏，又名孟鹏，谱名振远，字云拎、公约，乂字铁云，别署鸿都百炼生。祖籍江苏丹徒，1857年10月18日生于江苏六合；1909年8月23日去枇于新疆迪化（今乌鲁木齐）。刘鹑出身丁封建官僚家庭，从小得名师传授学业。他学识博杂，精于考古，并在算学、医道、治河等方而均有出类拔萃的成

3、就，被海内外学者誉为“小说家、诗人、哲学家、音乐家、医生、企业家、数学家、藏书家、古董收藏家、水利专家、慈善家”。他涉猎众多领域，著述颇丰，为我们留下了丰富的文化遗产。他所著《老残游记》备受世人赞誉，是十大古典门话长篇小说Z—，又是中国四大讽刺小说z—。刘鹦本人也是富有学识乂得不到抱负的人。二、作者简介1•补充清末四大谴责小说。2.字词、作者学生预习，教师补充。胡适（1891-1962）,原名胡洪（马辛），字适之，安徽绩溪人。现代学者、作家。1910年留学美国。1917年初在《新青年》上发表了《文学改良刍议K1917年获哲学博士学位，同年回国，任北京大学教授。参加编辑《新青年》，

4、并发表论文《历史的文学观念论》、《建设的文学革命论》，出版新诗集《尝试集》，成为新文化运动中很有影响的人物。胡适一生在哲学、文学、史学、古典文学考证诸方面都冇成就，并冇一定的代表性。著冇《五十年來Z中国文学》、《胡适文存》、《白话文学史》、《中国章回小说考证》、《屮国哲学史大纲》（上）、《尝试集》、《白话文学史》（上）和《胡适文存（四集）等。三、课文分析探究：1、本文开头，写了妓女的“造谣言”來形容某些不好的诗歌，引用这个观点是为什么呢？答：是为了把理论文章写得有趣味，引出作者所强调的文学要“写实”，作“实地的考察”，不能“用套语滥调”;下面引了第十二回里老残的一首诗，仍然不是作

5、者所肯定的。为什么耍这样做呢？答：这叫做从反而着笔，先说什么是不好的。把不好的原因说清楚：“古体诗拘束太严了，用来写这样不常见的景物是不会满人意的。”什么叫做不常见的景物呢?作者没冇明说，这一点，要到后面才能说清楚。3、接着作者引用了一段《老残游记》中的景物描写作为例证。这一段文章好在哪里？答：从中得岀结论：“不但人有个性的差别，景物也有个性的差别。我们若不能实地观察这种个性的差别，只能冇笼统浮泛的描写，决不能有深刻的描写这里的目的是从正面把□己的主张加以阐明了。（提示：有了例了，再进行阐释，从对于例子的具体分析屮把论点阐释清楚，也是一般的评论文章常用的手法。）4、为什么说实地考

6、察很重要呢？答:因为要抓住特点。这是从正面说明其重要性。接着又从反面说明，如果不实地考察，就抓不住特点，也就只能用一些套语了。

7、fu“因袭的词章套语决不够用来描写景物，因为套语总是浮泛的，笼统的，不能表现某地某景的个别性质。”为了把这一点说得真切，胡适还特别指出就是老残也难免冇偶然的错误，其原因就是“作者误记”，当然是实地考察不严所致。5、“王小玉唱书”一段丿力来为人称道，你能说说这段文字好在哪里吗？答：音乐木来是不能用文字写出的，只能听的，可是老残却用了“七八种不同的比喻”把它写得具体了。这七八个比喻，妙在把不可见的声咅用躯体可感的心理效果和可见的形状来表现。6、请你说说作者在

8、文屮的屮心观点是什么？答：无论写人写景，作者都不肯用套语滥调，总想熔铸新词，作实地的描画。7、文章最后一个例子，又回到开头论点上来，说明要写得好，非得下“精细观察”的工夫不可。当然，胡适的这种观念，强调为文一定要实地观察，而且要精细观察这样一种看法，只是一家之言。从理论上來说，实地观察，固然十分重耍，但也有其局限。这个局限就是过分的实地观察，亦步亦趋的追随现实，也可能压抑了想彖。而为文并不仅仅是现实的照抄，作者的想象、选择、主观情志的渗透，是文章的生命线。四、小结：胡适的这篇文章