中国优秀传统文化[2]

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1、走进优秀传统文化和优秀新疆地域文化各位老师下午好：根据学校的安排，今天下午的部分时间由我和大家一起来学习和分享有关屮华民族的传统的优秀文化和新疆的优秀文化。其实对于传统文化，我也没有深入细致的研究过，和幼儿园的园长张雪怡老师、我校的郭刚老师、杨润4:老师以及在做的老教师们相比，我惭愧不如,但既然学校这样安排，接下来的时间我把我知道的那点知识和大家一起来分享。（一）中国传统文化的定义中国传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月

2、初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；还有建筑文化、餐饮文化、酒文化以及包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中国传统文化的组成部分。中国的传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。屮国传统文化以儒家为内核，还有道教、佛教等文化形态（佛教为天竺所传，但如今中国境内的佛教早已被汉化）。二、传

3、统文化的现状。1、出现了严重的断层现象。随着科技的发展和社会的进步，网络文化不断冲击着传统文化，特别是青少年，对优秀的传统文化的了解知之甚少，更谈不上继承优秀的传统文化对我们产生的影响。对于传统文化中的书法而言，80/90/00后对这方面的知识少之又少，绝人多数人只知道书法领域有王羲之、王献之、以及欧颜柳赵。更谈不上握笔姿势、笔法运用以及作品的章法安排。2、中国文化西方化。中国的文化在发展的道路上确实走了好多弯路，个别人借此反对中国文化，便向西方一些国家取经，这正合以美国为首的西方国家企图通过“文化侵蚀”、“文化侵略”的

4、意图。比如韩剧向中国大陆的席卷、日本的动漫、以及一味的追求西方国家的一些节日。古人曾经说过：“西方的优秀文化我们可以吸收，但一定要通过不断的咀嚼和肠胃的吸收，我们吃猪肉，目的是让自己的身体更加强壮，而不是让自己变成一头猪。”3、传统文化被扭曲。在文化发展的过程中，一些人将老祖宗留下的优秀传统文化被不断的扭曲，80年代，行为艺术进入中国。最开始的行为艺术总是惊世骇俗、叛经离道的表现形式出现，猛烈地撞击国人的感官、挑战精神的承受极限，让大众敬而远之不能接受。在大多数人看来，行为艺术不过是一种小团体性质的行为，是社会非主流的意

5、识。如今，这种曾经小众的、先锋的、前卫的、充满哲学意义的艺术形式，已经蔓延到各个圈子，融合了各个领域特色、以变幻的面孔出现在人们而前。娱乐圈、文学圈、宗教领域、公益事业……都借以行为艺术这把利剑在第一时间吸引到眼球宣传了理念，达到口己的冃的。我们悄然走进了泛行为艺术时代!三、为什么要学习中华优秀传统文化?（-）中华优秀传统文化是培育社会主义核心价值观的重要理论根基。任何民族价值观的建构和培育都必须以传统文化作为其理论根基，社会主义核心价值观也不例外。培育社会主义核心价值必须以优秀中国传统文化为理论根基，这样价值观才具备了

6、民族性、本土性和历史性，才能永葆生机，成为有中国特色的价值体系和信仰体系。中华优秀传统文化源远流长、博大精深，积淀着中华民族最深层次的精神追求，代表着中华民族最独特的精神标识，其丰富的思想内涵凝结了五千年的文明理论。“爱国”作为社会主义核心价值观公民层面的道德规范早在奴隶社会末期到封建社会初期就已出现，《战国策?西周策》中谈到“周君岂能无爱国哉”。我们今天的爱国主义就是以代代言传身教的“爱国”为理论根基，并对古代爱国的创新性发展。诚信，更是与中华民族优秀传统文化的重要特质相连。“诚者，天之道也;思诚者，人之道也。”“君子

7、一言，驷马难追”，屮华民族优秀传统文化的这些基本价值理论，赋予其新的时代精神，给予创造性地阐释，就可在当今社会发挥巨大的作用。个人层面的“友善”其理论源于先秦时期，“'己所不欲，勿施于人'‘己欲立而立人，己欲达而达人等,都是倡导友善的体现。而“民主”在理论渊源上出自民本。“民本”一词始见于《尚书?五子之歌》所载的“皇祖有训：民可近，不可下。民惟邦木，本固邦宁。”即人民是国家的基础和根本，应该亲近善待人民,只有人民安居乐业，国家才能长治久安。孟子提倡的“民为贵、社稷次之、君为轻”为代表的民本思想，尽管绝非民主思想，但却又与

8、现代民主有着某种相通之处，成为了现代民主的理论根基。中华民族传统文化是中华民族民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。中华优秀传统文化为培育社会主义核心价值观的提供了深厚的文化土壤，社会主义核心价值观的理论根基植根于中华优秀传统文化的沃土中，吸收了其中有益于现代中国建设的部分，形成和发