浅谈司马迁生平对其作品的影响

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1、浅谈司马迁生平对其作品的影响司马迁（前145年-不可考）,字子长，夏阳（今陕西韩城南）人，一说龙门（今山西河津）人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，初任郎中,奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业,著述历史。因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令，发奋继续完成所著史籍，创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）,被公认为是中国史书的典范。该书记载了从上古传说中的黄帝时期到汉武帝元狩元年长达3000多年的历史,是"二十五史"之首，被鲁迅誉为〃史家之绝唱，无韵之离骚"。司马迁本人也被后世尊

2、称为史迁、太史公、历史之父。王文提出〃文明是打小练成的"，生活环境对一个人的成长起着重要的影响。司马迁自小在父亲及祖辈的感染熏陶下，饱读诗书，学识丰富,良好的家庭环境就为他的成长和后来的创作有了甚是很大的影响,在父亲的指导下，他刻苦读书,“年十岁则诵古文"，习《左传》、《国语》等史籍，培养了深厚的文化素素养和坚定的著史志向。出仕后，又曾向古文经学家孔安国请教《沿书》，向今文经学大师董仲舒学习公羊《春秋》。做太史令后，利用得天独厚的条件，得以遍览国家图书馆收藏的大量文献史料。这些学习和阅读为他的创作打下了相当深

3、厚的文学功底。司马迁的家族，世代作为史官。作为史官的责任感与使命感,父亲司马谈有志于整理中华民族数千年历史，试图撰写一部规模空前的史著。但是司马谈感到自己年事已高，要独立地修成一部史著，无论是时间、无论是精力，还是才学知识都还不够，最终没有完成撰史著书的夙愿,憾恨而卒。所以司马谈寄厚望于他的儿子司马迁，希望他能够早日参与其事，最终实现这样一个宏愿。子承父志，司马迁撰著的目的就包含了〃扬名于后世，以显父母，此孝之大者〃。也处于史官的使命感，司马迁在选用史料上进行严格的考核审视。年少的司马迁，在龙门老家，身体力行

4、，〃耕牧河山之阳"，持续着耕读放牧的生活。司马迁在这〃山环水带，嵌镶蜿蜒〃（《韩城县志序》）的自然环境里成长，既被山川的清淑之气所陶冶，又对民间生活有一定体验，这使得他更广泛地接触了人民群众的生活，使得他对社会、对人生的观察、认识逐渐深入，得以在《史记》展示出全景式的社会生活面貌和卓越的经济思想以及基于社会民众立场上的正义感。后来司马迁听从父亲司马谈的要求遍访河山去搜集遗闻古事，网罗放失旧闻。开始外出游历。在游学的旅程中,深入了解收集人物和故事,获得了许许多多从古籍当中所得不到的历史材料,使《史记》内容的丰富

5、程度到达了以往史籍无可比拟的程度和宏博的时空视野。与此同时，他遍历名山大川，饱览了祖国山河的壮美，陶冶了性情，从而也提高了他的文学的表现力和审美精神，但是同时因此，《史记》在某些方面仍有不确切的记述，具有夸张和想象的成分。因为父亲司马谈的缘故，司马迁游学后得以归朝为官。但是在天汉三年（前98年），匈奴举重兵南下攻汉,汉将李陵以不足五千兵力出击匈奴，塵战十余日，兵败被迫投降,震惊朝野。司马迁却以公正直言的话语为替李陵辩护,以为李陵战功赫赫，足以表率天下；他的降敌，实出无奈。武帝大怒，囚禁司马迁，入狱三年之后施以

6、腐刑。出狱后，他身心倶疲,常是精神恍惚。他常常遭到诽谤和中伤，包括好友任安也不理解他,写信批评他。可见，岀狱之后的司马迁在精神上是十分痛苦的也是十分无助的。由于自身经历，司马迁对历史上的悲剧人物情有独钟，在《史记》中流露出浓浓的悲剧色彩，书中悲剧作品约占三分之二以上，大量的悲剧作品和悲剧人物使《史记》洋溢着一股难以释怀的悲壮和阳刚的气息，这是其他但可一部史书所未有的。即使由于自身原因，对汉武帝的政策、行为多为讽刺和批评,但是仍能客观的撰述历史，承认寒潮值此以处于超越往昔的兴盛繁荣的局面，透露出朦胧的历史进化论

7、理念。司马迁为了将撰史工作完成，避死求生，这种古我契合的视角使司马迁在选择悲剧人物和评价悲剧人物时独具特色。司马迁不主张为虚假无用的节操而死，这是司马迁对自己遭腐刑而未自杀的经历的肯定,因为这个观点作者对项羽的〃不肯过江东"的行为持否定态度。司马迁讲究生则顽强，能屈能伸，因此，借他国之兵屠灭祖国，甚至鞭尸泄恨的伍子胥成了他肯定的对象。但司马迁并不是一味的重生轻死，他赞同为信念和理想而死,死得其所,视死如归。这样，伯夷，叔齐，屈原，田横五百壮士都是司马迁热fi歌颂赞美的对象。为信念而死，为理想而死其实和司马迁的

8、为信念而活，为理想而活是殊途同归的。这同时也在一定程度上反映出司马迁认为人事起决定作用的历史认识。〃欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言"是司马迁对《史记》的自述，这种撰史宗旨是因个人遭际而激发出的独到的个性觉醒，呈现了拜托政治附庸地位的独立要求，成为了史学发展的过程中宏伟的里程碑。