关于老人跌倒的问卷调查社会实践报告

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1、关于老人跌倒的问卷调查社会实践报告基础医学院临床医学专业第28组高滨洁3140103246近年来，关于老人跌倒扶不扶的争议已经成为社会的热点话题。在进入大学的第一个学期，我组织了一个关于老人跌倒的问卷调查。这份问卷调查的主要对象是福州各大高校的大学生，问卷主要从三个方面出发：对于突发遇到的不熟悉的老人跌倒是否会伸出援手，是否了解正确应对老人跌倒的急救方法，是否会担心承担相应的法律责任。在福州各大高校举行了为期10天的问卷调查，对于问卷调查的结果分析，可以总结归为以下三点：1）总体上看，会在老人跌倒时及时伸出援手的比例为59.7%,会为老人拨打急救电话并等待救援的比例为25.3%，有13.0%的

2、人会选择当成没看见。2）80.0%的人对于相关的急救知识知之甚少。担心承担法律责任的问题比较普遍,占到了97.8%O3）福建医科大学的结果显示这里的学生相比于其他高校，对于相应的急救知识有更多的了解,85.6%的学生倾向于对跌倒的老人进行及时救治。这个结果与他们的专业背景是密切相关的。问卷调查的结果客观反映出当代大学生对于老人跌倒的看法，他们乐于去救助那些跌倒的老人，只是因为缺乏相关的法律意识和急救知识而望而却步，加之一些社会事件的影响而体现出对跌倒老人的逃避。回到近年来老人跌倒该不该扶的焦点的源头-2006年“月20日江苏南京发生了一起在中国社会引起极大争议的案件彭宇案，这个案件至今仍然对社

3、会有着深刻的影响。对于该案的审理和判决，社会舆论一边倒地支持和同情彭宇，并将矛头指向法院判决。法官作出的判断结果，一定意义上体现了法官对社会道德水准的否定，或者说是不信任。虽然相关人员在事后给予了停职、调离和警告的处分，但是由此引发的负面效应是非常巨大的。对于国家法律形象产生了不可挽回的损害，直接伤害广大人民群众的感情。汲取此案的一个深刻教训，就是要注重司法裁判对社会主流道德取向的引导作用，要把正确的价值判断和社会主流价值观有机融入司法裁判全过程。孟子在描述他所理想的社会时说「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解：“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼

4、有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相承的。华夏文明已经在神州大地上发展了五千年，中华传统美德也随华夏文明延续了几千年，中国先贤都在追求社会美德的实现，对于社会道德的思考一刻都没停止过。然而就在这个礼仪之邦竟然出现了老人获助却反咬一口或因无人帮扶而惨死街头的事件。这些事件背后彰显出的是整个社会的道德大问题，折射的是社会良知道德的沦丧，折射的是良心泯灭善恶莫辨的现状。发生在四川达州的“三名儿童扶老人后被索赔”事件，终在5个多月后经警方调查确认，老人系自行摔倒。老人也因涉嫌敲诈被处以行拘。而还在近期，广东汕头高中生也因扶老人反被索赔，终在报警找到目击证人后，还己清白，老人上门道歉。在广东

5、，一名村民在扶起跌倒老人后，反被老人的儿子诬陷成为撞到老人的元凶，结果含冤跳湖自杀，令人感到十分震惊和气愤。社会的冷漠，道德的缺失在这些事件中体现得淋漓尽致。老人跌倒在地该不该扶？这也许在过去只不过是在简单不过的举手之劳，却因为“彭宇案”等类似新闻的再三出现，成为一个骑虎难下的话题，一个个善良的人被诬陷的经典案例，一个个及其不健康的社会现实事件，让人与人之间充满误解与冷漠，在人与人之间产生了无法愈合的伤痛，让多少热心的人选择了逃避，无时无刻不在拷问着国人的良知。改革开放30年来，中国在社会经济建设上取的成果举世瞩目，然而在社会精神文明建设上停滞不前，整个社会出现一种世风日下的现象，小悦悦事件竟

6、然发生在中国发达的广东佛山，无不令人感到痛心及首的。中国正处于一个转型期，经济走的太快，用于维系公共秩序的传统道德规范体系还未完善，这才造成了今天这样的局面。中国社会未富先老，已经步入了老龄化社会，庞大的老年人口带来了许多问题，社会矛盾日益突出。老年人群素质偏低的形象也给公众留下了深刻的印象：凡是有免费发放一些比如食物衣服的东西的活动必定人满为患而且大多为老年人，他们会对发放的东西进行哄抢，扰乱活动的进行。中国人贪小便宜的矮小心里在他们身上暴露无遗。记得曾经有这样一个事件，一个老人打了一个不让座的少年几个巴掌，公交车录像完整地记录整个过程，事后有目击者描述“那个少年就这样默默地坐在那里，一句话

7、都没说。知道他下了车，我才知道那个少年腿有残疾”。一字一句都在抨击我的内心，担心这个事件对这个少年产生的心理阴影，对那些本身就不道德的却要以道德绑架他人的无耻老人的愤怒。对于老年人素质低下的担心成为对跌倒老人逃避的主要原因。要解决“跌倒老人扶不扶”需要政府和人民的共同努力。推脱自身责任归咎于他人一直是中国人的劣根所在，对于这点，只有完善法律责任明确体系才能解决，保障那些乐于助人的公民是政府应尽的义