大学生马克思主义实践观论文

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1、马克思主义实践观概述：实践观点是马克思主义哲学首耍的和基木的观点，实践性是马克思主义理论体系的最显著、最基木的特征，是马克思主义理论区别于其他理论的最根本的标志,它贯穿于全部辩证唯物主义和历史唯物主义的各个环节。把实践提升为哲学的根木原则是马克思的重耍创造，他看到了实践作为人的本质的存在方式所具有的极其丰富的内容，赋予了实践以本体论的意义。本文借鉴前辈观点，论述了马克思主义实践观的内容以及发展历程，总结了其现实意义。一、马克思主义实践观的内容实践是认识的基础，对认识具有决定性作用。人的认识是从实践产生，为实践服务，随实践发展，并受实践检验的。认识依赖于实践

2、，离开实践的认识是根木不可能的。肯定实践是认识的基础，决不意味着认识无足轻重。实践和认识总是相互作用的，认识特别是反映客观事物本质和规律性的理性认识，对实践有着巨人的指导作用。理论是认识的高级形式，随着实践的发展和水平的提高，理论的指导作用愈益明显，它往往走在实践的前面，指导这实践活动的进程。咋社会历史运动中，科学理论对实践的指导作用给为显著。当然，理论有正确和错误之分，正确的理论对实践活动起促进作用，错误的理论的作用则恰恰相反。理论的作用只有掌握群众、最终通过群众的实践才能实现。实践是检验真理的唯一标准，需耍正确地理解已被实践所证实的理论的作用。已被实践

3、证明为正确的理论，对于人们的新的认识活动具有重耍的指导作用，但并不能把它作为检验真理的标准。因为它的正确性和适用范围最终都依赖于实践。对于实践来说，它依然是第二位的东西。实践的本质决定了实践在人类生活中具有基础和根本的地位，实践构成了人类存在的基本方式。实践是人类生命的特姝运动形式。实践创造了人的基木特征。实践使人成为“社会存在物”，“有意识的类存在物”和“能动的自然存在物”，创造出了人之为人的一切特征，把人类从动物界提升出来。实践是人类的特殊生命形式,即它是社会生命的运动形式。正是在实践过程中，人成为i种自我创造的主体性存在。马克思主义关于实践范畴的内涵

4、可概括为人的自觉自为的感性对象性活动，也就是人的本质力量对象化和对对象化扬弃的活动过程。二、马克思主义实践观的创立实践概念最先rti亚里士多德提出，他构建了哲学史上的第一个实践哲学体系，开创了西方实践哲学的传统。亚里士多德把人的活动分为两大类:一类是“为着必需的，为着他物而被选择的”工具性活动，即创制，这种活动的目的是为了人的生存；另一类是“以其白身而被选择的”白由活动，即实践和思辨，这种活动的目的在活动中，人在这种活动中就能够得到快乐。此后至今，对实践概念的理解各不相同，一些哲学家把实践的内涵仅仅限于伦理道徳上，如中国古代的孔子、孟子及西方的苏格拉底、亚

5、里士多德、康德等；也有一些哲学家从认识论的角度來理解实践，如培根认为人对自然的改造的前提在于认识自然；黑格尔在唯心主义的基础上，指出实践是在认识范围内的主观与客观的统一；费尔巴哈却把实践理解为一种现实的感性主观的活动。马克思以前的哲学家轻视实践或不能正确理解实践活动，未能形成科学的实践观。马克思则扬弃了I日哲学及其实践观的局限，创立了科学实践观和马克思主义哲学。马克思科学实践观的形成经历了五个阶段，即《〈黑格尔法哲学批判〉导言》吋期、《1844年经济学哲学手稿》吋期、《神圣家族》吋期及《关于费尔巴哈的提纲》吋期和《德意志意识形态》吋期。马克思主义的实践观经

6、历了较长吋间的酝酿过程，是对黑格尔的思辨哲学与费尔巴哈直观唯物哲学进行改造的结果。作为德国古典哲学的集大成者，黑格尔从其客观唯心主义出发，将实践纳入认识论，他把实践活动归结为绝对理念的精神活动，把人的实践看成是概念的外化。在他看来，实践只是理念的辩证运动的一个环节，真理是理念通过实践再回复到自身的辩证过程。因此，在黑格尔那里，实践不具备本体论意义，它只是被看作理念自身实现的一个中介环节，是将主体和客体联系起来的抽象的精神活动，是在纯思维的范围内进行的。受黑格尔实践观的影响，当时马克思把实践当成纯粹的理论批判，强调实践即理论批判对于预见未来、改造世界的意义。

7、经过《莱茵报》吋期的实践，到《德法年鉴》时期对宗教异化根源的探索，马克思接受了费尔巴哈的思想并加以改造。费尔巴哈把实践理解为人的生理活动、利己主义活动，他的实践活动是宜观的感性活动。在他看来，实践不是主体去积极地改造客体的活动，而是客体强加于主体,主体消极被动地去应付客体的活动。当然，这种直观感性的物质活动，尽管是低层次的实践活动，毕竟把实践从遥不可及的天国拉回了现实生活中。从费尔巴哈这里，马克思指出实践是一种物质活动，实践的主体是无产阶级，实践具备革命性等特征。《黑格尔法哲学批判》中的法律思想在这部写于1843年7、8月间的篇幅巨大的未完成的手稿中，马克

8、思不仅用唯物主义思想批判地改造黑格尔的唯心主义法哲学本体论，提出了